建筑学科

[建筑志] 美国高校的建筑设计教育包含哪些学科内容?

6 天 13 小时 ago
祝贺哈工大第三届教学节(2019年5月13日至20日)! 创意和独立思考来源何方?这个答案简单直接,那便是来源于好奇的个体和实验型环境。 ↗图片来源:凯诺空间设计课 黄家骏:之前先上任的哈佛设计研究院院长Sarah Whiting的一篇题为“I Object”的讲座被雷锋翻译,言辞犀利精辟,的确戳中不少建筑教育家与受建筑教育熏陶的留学生们。她的一言一词点出哈佛设计院未来的研究方向,同时,在建筑与建筑物篇幅里抨击了“116号街某学校”今年趋向“反对物性”的“奇怪的现状”。作为哥大的学生,小编就写一篇文章回应一下很多人对学校现状的迷思以及普及一下建筑学包含的其他学科内容吧。   ↗ Locavore Fantasia (图片来源:WORKac) ↗ 图片来源:MOMA PS1 1 哥大GSAPP和WORKac     哥大的现任院长Amale Andraos 的工作室WORKac相对年轻,对行业的影响却很大。她们最有影响力的项目包括MoMA PS1的2008年的得奖Pavilion,探讨的是一个公共农场的议题,对农作物、城市耕作的话题进行推敲;另外,她们和Ant Farm为芝加哥建筑双年展一起设计的漂浮城市定义着人类和海洋动物的关系,也表现了船,研究实验室,会议中心等半虚构功能的应用。虽然很难概括而言,但院长自己的设计理念研究方向还是有重大的影响力。WORKac属于把建筑推向通识学科(generalist discipline)的利益相关者。 ↗图片来源:Bruce Damonte   ↗图片来源:WORKac 2 通识教育下的建筑产物     Whiting在讲座中提到的“养鱼的故事”出自我们学校的学生,而她批评的点是空有系统的讲述而非“建筑空间的设想”。文章提到:建筑师非科学家,“我们的职责是与他们合作而非试图成为他们,要通过设计与他们协作“。我在某程度上认同这个观点,某程度上却反对这个观点。建筑成为通识学科非哥大的专利,更非WORKac首个提出的,而是大势所趋:资讯科技的发达令知识民主化。美国高校的教育模型来至哈佛早年,把世界知识分为各大科目,深入研究而互不相干。19世纪兴起的Humboldtian model of higher education却兴起通识学,全人教育,因而诞生美式Liberal Arts education本科的文科教育,各大知识流派互相染指,错综复杂如当代社会现象。 ↗曼哈顿116号街某建筑学院Studio学生作业(图片来源:雷锋) ↗YAP 2014(图片来源:The Living) 3 新型实践The Living,Office for Political Innovation     现今,美国星巴克的咖啡师要清楚埃塞俄比亚的公平贸易、瑞典电子工程师要了解中国工厂的工会权益,我们建筑师作为设计行业的领头人,更应知道设计拥有合成synthesis的功能,把各学术融会贯通、整合复合的能力。你可以说建筑师非科学家,不应成为他们。但行业里已经有把建筑师、科学家的界限模糊化的人了。如David Benjamin的 The Living Studio,致力研究蘑菇、玉米秆等生物材料生成可回收、低碳低环境影响的建筑物料。或者Andres Jaque的Office for Political Innovation,在MoMA PS1 2015年的Pavilion运用了水的净化系统,突出水安全(water security)的环球议题。我大胆提出他们的设计主体已经脱离了建筑的空间性,成为Whiting口中“设计建筑而非设计建筑物”的反面教材。 ↗YAP2015(图片来源:Office for Political Innovation) ↗图片来源:Center for American Progress 4 建筑的素材来自社会与科学     我更认为,现今的建筑师应该充当一个好的故事讲述者的角色。故事或叙述(narrative)是透过研究世界的不同系统而生成的,为这些已有的系统重塑在城市里、基建里、建筑里的新鲜用途,譬如城市的灰水重用、绿色废物的堆肥、地热的提炼等都在建筑上有着重要的未来的方向性。在教育的环境里,我同意建筑师非要把这些系统极度深入的研究,但建筑师对这些系统的意识(awareness)同样重要。这种意识是透过长期阅读不同最新的系统而培养出来的,譬如,一个选用地热的建筑师必定已经权衡过其他可再生能源的可能性,如风能、太阳能,因此选择研究地热并不代表只限于研究地热。也就是说,学习建筑的范围大了,同样,学习建筑的人眼界也要开阔:全球暖化、劳工权益、两性平权、贫富悬殊,无不是建筑师被社会这大染缸笼罩的素材。 ↗冰岛Krafla (图片来源:Asgeir Eggertsson/ Wikimedia Commons) ↗图片来源:Renewable Energy World 5 建筑学院是怎么样的一个平台     只执着于空间设计的建筑师可以说是比较传统的教育家,如Whiting、Preston Scott Cohen等。Whiting提出:“如果连我们都不教学生如何设计建筑,谁会教他们呢”?也许设计在当代社会已经发生了本质上的变革:还有谁比建筑师更在意空间的设计?一个没有设计/设计感的空间又是否比没有的更受用家的喜爱?这世界上有没有比空间更重要的议题/追求?我认为建筑学术能够、和应该提供平台给学生尝试回答以上的问题。 ↗Tel Aviv Museum of Art (图片来源:Harvard Graduate School of Design)      (来源:http://url.cn/5GxSytp) 【扩展阅读】 1、时代所趋,看这6所高校如何开创建筑风格(2019-04-02)     http://www.iarch.cn/thread-41471-1-1.html 2、建筑之旅起源何方?——Shohei Shigematsu访谈(2019-04-02)     创意和独立思考来源何方?这个答案简单直接,那便是来源于好奇的个体和实验型环境。    http://www.iarch.cn/thread-41463-1-1.html
郑学军

5.18国际博物馆日:2019年最值得期待的9座新开博物馆

6 天 16 小时 ago
国际博物馆协会(ICOM)确定 2019年“5.18国际博物馆日”主题作为文化中枢的博物馆:传统的未来Museums as Cultural Hubs:The future of tradition     2019年国际博物馆日将聚焦博物馆作为社区活跃参与者的新角色     博物馆的社会作用正在发生变化。     不同于过去静止不变的机构,当今的博物馆正在重新定义自身,变得更具交互性,以观众为中心,以社区为导向,更具灵活性、适应性和可移动性。     它们成为了文化中枢,是创意与知识相结合的平台,观众可以共同创造、分享和互动。     因此,2019年国际博物馆日主题是“作为文化中枢的博物馆:传统的未来”。 主题     博物馆在保持其原始使命——收藏、保护、交流、研究和展览的同时,也在逐步增加新的功能 ,使自己与所社区保持更加紧密的联系。    今天,博物馆正在寻找创新的方式来解决当代社会问题和冲突。通过在当地举办活动,博物馆还可以倡导和缓解全球性问题,努力积极主动地应对当今社会的挑战。     作为社会的核心机构,博物馆有能力在不同文化之间建立对话,为和平世界搭建桥梁,并定义可持续发展的未来。     随着向文化中枢的不断转化,博物馆也在寻找新的方式来纪念其收藏品、历史和遗产,创造出对后代具有崭新意义的传统,并在全球层面上与日益多样化的当代观众保持密切关联。     这种转变将对博物馆理论和实践产生深远的影响,也促使博物馆专业人员重新思考博物馆的价值,并探寻界定其工作性质的伦理界限。     博物馆既是社区的协调中心,也是全球网络的一个组成部分,它提供了一个平台,将地方社区的需求和观点融入全球背景。 中国博协海报 2019年,这9座新开博物馆最值得期待! NO.1  苏什(私人)博物馆(Muzeum Susch)      这个项目是已故亿万富翁企业家简·库奇科(Jan Kulczyk)的前妻、波兰女富豪格罗苏那·库奇科(Grazyna Kulczyk)的想法。 她的收藏让人印象深刻,其中绝大部分是女性艺术家的作品,她称自己的收藏是“全球艺术历史的母系家谱”。     (详见:http://www.sohu.com/a/292334874_100191009) NO.2 诺顿艺术博物馆扩建项目 NO.3 卡塔尔国家博物馆 NO.4 “棚屋”艺术中心 NO.5 纽约现代艺术博物馆扩建项目 NO.6 蓬皮杜艺术中心和西岸美术馆合作项目 NO.7 阿尔贝蒂娜“艺术之家”博物馆 NO.8 德绍包豪斯博物馆 NO.9 GES-2美术馆 来源: https://www.sohu.com/a/288064582_556730 http://www.sohu.com/a/288913768_488969 【国际博物馆日历年主题】    http://www.sohu.com/a/291570888_818540 亚历山大图书馆 [强词有理] 微信号:从今天开始我们从博物馆的起源讲起,聊聊古今中午那些各具特色的博物馆! 超过凯撒、拿破仑的军事天才成就世界最牛博物馆!博物馆的故事(一)     博物馆的起源     https://mp.weixin.qq.com/s/pri1bCLmMjGmItdyOZAbcg 第二集:东西方现代意义的博物馆如何诞生? 【扩展阅读】 1、穿越千年,跨越时空的对话:西藏非物质文化遗产博物馆(2019-05-13)     http://www.archcollege.com/archcollege/2019/05/44304.html 2、《建筑日志》博物馆专题(2019-05-17)     https://www.archdaily.cn/cn/category/bo-wu-guan 3、彼得·卒姆托公布洛杉矶艺术博物馆设计细节(2019-04-13)     http://www.zshid.com/?c=posts&a=view&id=3472 4、盖里'阿布扎比古根海姆博物馆',即将动工(2019-05-10)     http://www.archcollege.com/archcollege/2019/05/44294.html
郑学军

2019年中国北京世界园艺博览会中国馆“锦绣如意”主创建筑师来自哈工大

1 周 ago
4月28日,2019年中国北京世界园艺博览会(简称:世园会)正式开幕。长城脚下、妫水河畔;千年古都、百花齐放。时隔20载,国际最高级别的园艺博览会,再次来到中国。举办2019年北京世园会,既是向世界展示中国愈加靓丽的“绿色名片”,也是向世界发出携手共建美好未来的“绿色邀请”,更是让大家可以来一次不出国门的世界园艺之旅。 2019年北京世园会最重要的标志性建筑——中国馆“锦绣如意”由中国建筑设计院(中国院)总建筑师崔愷院士领衔设计。中国馆设计团队主管领导为李存东(哈尔滨建筑大学1989级建筑学专业本科,1997年建筑学专业硕士毕业),主创建筑师景泉(1996年获哈尔滨建筑大学建筑学学士学位,1999年获哈工大建筑经济硕士学位,2009年攻读城市规划博士)。 ▲中国馆像一柄温润如玉的如意、舒展于青山绿水之间 ▲2019北京世园会中国馆方案 中国馆的主创建筑师、中国建筑设计研究院建筑院院长景泉介绍世园会中国馆设计思路: 中国馆是观园最热门区域,景泉感慨观众的热情:“我们当初就考虑到大家的热情,尤其假期,所以,也希望大家能在舒适的观园环境里体会到中国传统山水、人文、田园的魅力。” 中国馆位于整个园区的中心位置,设计者希望它能传承先人田园文化、农耕文化的价值观,呈现一种更自然的状态,而不仅仅是一个大建筑。 “我们中国人,都希望有一亩山田,有农舍小院,这也是我们中国梦的一部分。”景泉说,整个中国馆的结构都是与自然互通的,就像中国的园林草木一样,中国馆的建筑面积相对并不大,但是考虑到了中国的智慧。 中国馆屋顶设置了雨水收集系统,场地采用透水铺装,地下设雨水调蓄池,经回收处理后的雨水将用于梯田灌溉,形成生态微循环。场馆利用地道风实现新鲜空气的夏季预冷、冬季预热,有效降低空调系统能耗。此外,钢结构屋盖还安装有1056块透光的太阳能光伏板,使光能吸收效率更高,阳光照射下呈现金黄色,跟整个建筑的玻璃屋顶完全融合在一起。 同时,中国馆的建筑形式,既符合园区场地的山水格局,使建筑充分融于环境,又大幅减少了地下室的挖方量,有利于节约土地。因为土的蓄热能力强,覆土的建筑适应了寒冷地区冬季保温、夏季隔热的诉求,也节约了建筑能耗,此外还减弱了风对建筑的影响,为场地周边营造了良好舒适的风环境。 “我们力争让大家在中国馆里参观时,能感觉到亲切、舒适,这是一座含蓄温柔的建筑。”景泉说。 2019世园会官网:http://www.horti-expo2019.com/ 【扩展阅读】在米兰掀起“麦浪”:建筑学院校友苏丹操盘Milan Expo2015中国馆 来源: https://www.sohu.com/a/209658244_295623 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1632399211309286483&wfr=spider&for=pc
郑学军

「日本建筑译介」杂谈 | 书与建筑师(印象深刻的书籍)

1 周 3 天 ago
    本文是“书与建筑师”的第二部分内容: 二、印象深刻的书籍 永江朗:     到现在为止,有哪些建筑书籍令你印象深刻呢? 隈研吾:     Beatriz Colomina的《Privacy and Publicity: Modern Architecture as Mass Media》(1996)很有意思。我这一代人十分推崇篠原一男的《住宅论》,但我并不觉得他笔下将住宅神化的文本有多有趣。无论是柯布西耶的《走向新建筑》,还是篠原一男的《住宅论》,他们这种神化住宅的言论都没有触及人的内心。比起来,像原广司描述其“有孔理论”的作品,反倒是我在二十几岁时更愿意关注的对象。而至于矶崎新的书,我通常将它作为一种收集资讯的工具,阅读的时候不会产生什么情感共鸣(笑)。                    《住宅论》 永江朗:     阅读会否让你的建筑设计产生根本性的改变?   隈研吾:     确实有那么一些内容对我的设计核心产生了非常大的影响。反过来说,如果没有这样的变化,建造这一行为也就不过是各种琐碎流程的堆叠了。其实,这在有些地方和给妻子揉肩很相似(笑)。在听到对方各种细微需求的时候,尽管心里会想“这样做好吗”,但仔细解读这句话之后,就能意识到“啊确实会对揉肩效果有很大影响”。如此日复一日,便能调整好力道,出色完成任务。       《 Privacy and Publicity: Modern Architecture as Mass Media 》 永江朗:     具体怎么讲呢?像音乐家、美术家,常常会说“寻找作品主题”,那么你会在书中找到这样的主题吗?或者说,你可以从书中获得通往某个主题的线索吗?从更加技术性也更实际的角度来说,假如要设计墙面,你能从书中找到具体的答案吗?   隈研吾:     每次当我试图从书中发现主题,自己都会深受这个主题的影响,因此我现在尽可能避免直接性阅读。譬如要决定一面墙的位置,我会想到还需要结合某种深层的本质性的东西再作考虑。我更希望从阅读中获得这样思考的勇气。       《世界聚落的教示100》(有中文译本)   永江朗:     所以是从字里行间找到鼓励自己的话语啊。   隈研吾:     也就是说,文章中是否存在某种“气”,对于建筑书籍来说是非常重要的。读原广司的书,可以感觉到里面70年代的气息;而矶崎新的文章就更像是mook(magazine+book)。所以读这两人的书时,所用的阅读方式是全然不同的。                 库哈斯《S, M, L, XL》 永江朗:     与你同辈的国外建筑师所写的东西,你喜欢读吗?   隈研吾:     我感觉同辈的国外建筑师中写书的并不多,能写出有意思的文章的人就更有限了。其中雷姆·库哈斯作为唯一的写作大家,几十年来都受人追捧。伯纳德·屈米是将现代思想视觉化,现在看来已经有些过时;而库哈斯能始终保持其自身的新鲜感,大概是因为他所追求的总是现代思想仍未触及的东西。话说比我年轻的一辈人,像五十岚这样的,又是如何看的呢?                     库哈斯《Projects for Prada: Part 1》   五十岚太郎:     我觉得MVRDV的书挺有意思,不过不是说它的文本能启发人,而是指它相邻页面连续同一主题的排版方式比较新颖。书还是书,但呈现方式已经在逐渐发生变化,甚至像是在做PPT展示了。雷姆也好,MVRDV也罢,要么发行字典般的“大”书,要么把某个作品扩展成一本书——制作方也真是大胆。像现在市面上售卖的库哈斯的《普拉达》,原本只是作为送给普拉达的礼物而特别制作的印刷本——这是作为赠品的书。还有一种说法认为,荷兰建筑师出书与地域传统有关。纵观欧洲历史,可以看到荷兰源源不断地出现重视书籍的新教徒,印刷业之类随之繁荣,刷刷地印点书不过是轻而易举的事。做书的门槛确实很低。       最近,DVD作为一种新媒介,在建筑领域也变得越来越常见。要说这与建筑表现之间的关联,像Beatriz Colomina这样的分析还不能作出解释,但总之如今档案性质的影像字幕越来越多。Archigram(英国的建筑师团体)当时做的一些短片就相当不错。现在已经能很容易找到Charles Ormond Eames夫妇、Archigram等建筑师过去做的影像,要想再次验证建筑师与影像之间的关系也就不难了。毋庸置疑,从今往后建筑师的影像作品还会继续增加。像伊东丰雄、青木淳、以及数字领域的建筑师,在陈述个人作品的时候,也都已经开始有效地使用动画或数码影像了。                     《A Walking City》(1964). Archigram作品   永江朗:     五十岚真是读了不少的书啊。我这里有一个从编辑那里听来的趣闻,说五十岚家里是这样的:丈夫睡觉的时候,妻子就在一旁读书,读出声的那种。所以说五十岚太郎的阅读时间是两个人的量。   五十岚太郎:     是我和妻子的说笑而已啦,也是源于最近常被引用的米兰·昆德拉的趣闻轶事。但是说起来,我还是在念研究生的时候读的书最多。那会儿时间充裕,所以认真地读了不少书,还参加了各种各样的读者会。现在的话,除了负责写书评而仔细阅读的部分,自己从头到尾好好读完的书的数量确实在减少。更多的时候,我只是拿到书浏览目录、阅读序言与后记,然后在理解全书构成的基础上挑出重点查看。总之觉得,既然无需一字一句阅读也能掌握作者意图,那么在未来工作中或其他必要的时候再来仔细翻阅即可。     所幸建筑书籍大多是带有插图的,这也是它不同于其他类型书籍的更为鲜明的特征。如果要阅读建筑相关的书籍,我也会优先选择带有插图的。毕竟除了原创内容以外,插图的组合也能传递某些信息。就像是阅卷,比起判断报道之类的纯文字作品,给摄影作品打分显然要更快吧(笑)。就内容消化的速度来说,附有插图的建筑书籍也优于纯文字作品。     (全文详见:https://mp.weixin.qq.com/s/2mRtFAJyl0joj9RToAkCRA) 【扩展阅读】建筑师都读哪些书?(2019-05-14)     http://www.archcy.com/point/gdbl/9e64834eea39f51d
郑学军

「日本建筑译介」杂谈 | 书与建筑师(建筑与书籍的契合性)

1 周 3 天 ago
     译者说:这场由永江朗主持、隈研吾与五十岚太郎作为嘉宾的对谈发生在2005年2月17日。虽时隔十多年,但如今读来也不失有趣。三位聊了聊彼此对于建筑/建筑师与书的看法,也列举了自己喜爱的书籍等等。 一、建筑与书籍的契合性 永江朗:     我们这场座谈的主题是“建筑师与书籍的关系”。说起来最初之所以会想到这个主题,不过是因为自己单纯的一个感受,好像在各类艺术家中,没有其它人像建筑师这样与书籍那么合得来——当然搞文学创作的另当别论,这难免让人有些诧异。不仅如此,再稍微一想就发觉,画家、雕塑家或音乐家中似乎也没有那么多人在写书,甚至恐怕连读书这一行为都不及建筑师来得频繁。       而建筑师的书写方式与常见的横向写作的理工科学者也不一样——从文理科的层面来看,建筑师就是身为理科人,读写文科书。因此,我想首先从源头上问起:为什么建筑师会这么喜爱书籍呢?   隈研吾:     听上去好像是这么回事。我虽然没有认真想过这个问题,但可以想到那么两三个原因,促使建筑师去写书。要说第一个原因,大概就是年轻建筑师用写作排遣下没什么活儿干的幽怨感吧(笑)。但其实,到了用实际项目落实自己理念的阶段,还会更加地沮丧。       不过在我看来,这也不是写书最主要的动机。我们常常会读到住宅相关的文章,或许这正是因为,建造住宅对建筑师而言有着特殊的意义,可年轻建筑师连参与住宅项目的机会都不多,只能写一些住宅论来缓和沮丧的心情了。       还有一个层面的原因就是大家心知肚明的了,也就是把写书当作一种宣传手段。有时候我也希望,有人会因为看了自己的书而找上门(笑)。这里头最典型的,就当属勒·柯布西耶在《新精神》(L'Esprit Nouveau)上连载的《走向新建筑》了,有很浓的营销色彩。               《走向新建筑》   永江朗:     感觉虽然不是诺曼·梅勒,但也写出了一本《为我自己作广告》(Advertisements for Myself)。   隈研吾:     是,这可能就是年轻时候的动机了。一旦接触到某种程度上的大项目,写书的动机就可能变成从自己的角度做些解释。换言之,大型项目不同于住宅,往往会受到更多的社会制约,自己的想法也会更难实现。郁郁寡欢之中,又拼命想让人看到自己的思考,此时的写作难免有种辩解的意味,像是要给自己做不在场证明一样。矶崎新的文章就会给人这种感觉呢(笑)。   永江朗:     似乎书籍成了建筑作品的说明文字。   隈研吾:     矶崎新的建筑作品和他在杂志文章中表达的内容完全是两种感觉。他的文字仿佛是在讲述作品背后的故事,颇有调和剂的意味;即便是箱子般规规矩矩的建筑(笑),也能通过补充的文本变得生动。在我看来,他进行写作,就是为了调和自己在没有项目或只能在一定程度上参与时的沮丧之情。   永江朗:     建筑与语言,原本就有这么高的契合度吗?   隈研吾:     应该说建筑更容易与抽象行为建立联系。某个抽象的概念,最终竟能决定规划方案、细节甚至色彩等所有内容——在这个层面上,抽象行为与建筑细节算是十分契合了。       所谓建筑,实则包括的设计范围非常广,而你又无法准确指出设计的核心,因此很难将其整合。举个例子,设计咖啡杯时,即便没什么总体概念也没问题;但若要设计一座建筑,就意味着必须考虑外观、家具等方方面面,此时只有理念明确,才能赋予作品以整体感。       尽管如此,还是不得不说,建筑设计涉及的领域确实太分散了。这样一来,也难免会让人觉得建筑师与舞文弄墨者有些相似。                   《十宅论》   五十岚太郎:     那么,真正读了你的书再找到你做设计的人多吗?   隈研吾:     我的话,除了从美国回来后写了一本《十宅论》(TOSO出版,1984)以外,也就没有别的作品了。不过找我设计M2大楼的人确实读了《十宅论》(笑)。   五十岚太郎:     一早看准了呢(笑)。     永江朗:     我曾经采访过南洋堂(建筑书店)的荒田哲史,他也是《CasaBRUTUS》的杂志策划。我问他,如果有人找你商量建造自宅,你通常会给他推荐什么书。他就回答我说:“我会先给他一本《十宅论》,让他从里面选出一个适合自己家的类型。”   隈研吾:     请我设计M2大楼的是博报堂(广告公司)。当时我手上的项目很多,包括给马自达公司做设计、受邀参加竞赛等,自觉不能再接受委托了;但对方却觉得,与这本书的作者合作参加设计竞赛会很有趣,这才特地过来拜托我。       一开始确实有不少人像这样通过书找到我;其中甚至还有人,因为读了我一篇讨论早期高尔夫俱乐部经典案例的文章,就让我去设计高尔夫俱乐部,也真是太冒险了(笑)。不过这样说来,确实有人能从你的建筑文章中看到你的眼光与理念,产生共鸣,并愿意相信,这些作者能设计出不错的作品。   五十岚太郎:     永江朗问的这个契合性,其实从一开始就有了。追溯西方建筑史,可以发现,如今所说的“建筑师”概念诞生于文艺复兴时期。那个时代已经有了活字印刷,建筑师阿尔伯蒂也出版了《论建筑》。基础理论、设计手册、以及像帕拉第奥那样解释个人作品并附有插图的书等的出现,又基本奠定了建筑类书籍的形态。所以可以说,建筑理论与建筑师概念的确立是紧密相连的。   永江朗:     在这一点上,造形艺术倒不一样。不论是雕塑家还是服装设计师,都不太会去写这样的文章。虽说建筑与服装的设计有许多相似之处,但川久保玲与山本耀司也没有写过如此之多的论述作品。                    《论建筑》   五十岚太郎:     这大概是因为建筑师在感性之外也非常重视理论吧。像《10+1》(译注:座谈正刊载于此)这样用文字阐述理论与思考的建筑杂志能有许多,或许也是因为这个专业的需要吧?毕竟相比之下,纯粹做美术批评的杂志要少得多。建筑系的研讨会往往能吸引很多学生,他们也很愿意听取各方意见;而美术系培养的未来艺术家们,似乎就不太能接纳别人的观点。   隈研吾:     嗯这种情况确实很多。不过,像雕塑这样的艺术,自己愿意就可以做个作品;而建筑的话,要是没人来委托设计,恐怕就没什么像样的作品了。而在向委托人说明设计的时候,不管怎样都得借助于语言。或许正是意识到了这一点,年轻人现在也都开始打磨个人的表达技艺,无意间就去了一些这样的研讨会。                 《负建筑》(2004)   永江朗:     这点很有意思呢,第三方业主的因素。顺便问一句,你写作时假定的目标读者群体,是否也会包括建筑评论圈以外的潜在客户呢?   隈研吾:     其实有业主会读到我的书,我自己都觉得很有趣(笑)。写书的时候,我根本不会在意买书的人是否会对我所写的内容感兴趣,只是觉得,当你把自己的思想展示出来之后,总会传到潜在客户的耳中。从这个角度来说,也可以算是间接写给未来业主看的了。           《Casa BRUTUS》2007年特刊   永江朗:     我听荒田哲史说,最近有不少打算建造自宅的人也会自学建筑知识。他们不仅读普通的杂志,还会阅读专门的建筑杂志、建筑师著作等,图书预定量也在增加。似乎这也是考虑到建造住宅时不得不与建筑师对阵,才率先用理论知识武装起了自己。   隈研吾:     这样啊,文章在建筑师看来是一种宣传策略,而对客户来说,就成了与建筑师进行商讨的工具了呢(笑)。我真是从来没这么想过。不过说起来,在与客户讨论时,确实会因为对方自有的建筑素养的差异而有不同程度的紧张感。不过这种紧张感到底好不好,双方建立良好关系到底有没有用,都很难说。   (全文见:https://mp.weixin.qq.com/s/2mRtFAJyl0joj9RToAkCRA)
郑学军

哈尔滨中央大街改造升级,将申报第二批全国高品位步行街建设试点

1 周 3 天 ago
     中央大街是哈尔滨一张城市名片, 始建于1898年,距今已有百余年历史。     2018年7月,商务部印发《关于推动高品位步行街建设的通知》,随后商务部下发通知,将对全国(首批)11条步行街进行改造提升试点,培育一批“具有国际国内领先水平的高品位步行街”。     2019年将继续开展全国高品位步行街建设申报工作。按照 " 商旅文 + 互联网和物联网 " 的总体建设思路,以中央大街商业业态调整为主线,整体改造升级为目标,充分发挥现有资源优势,编制中央大街步行街改造提升方案,申报第二批全国高品位步行街建设试点。     ↗  圣母报喜教堂旧址现位于友谊路近中央大街,凯莱酒店的隔壁。     哈尔滨市人大代表吴嘉鑫建议,恢复圣母报喜教堂,将其设立为中央大街历史文化博物馆。     原圣母报喜教堂位于中央大街和友谊路交会处(哈尔滨建筑设计院楼内),建于1900年4月6日,1958年关闭,曾是远东地区最宏伟、最壮观的东正教教堂之一。经查阅资料,并请建筑设计专家论证,恢复教堂建筑原貌在理论上和技术上完全可以做到。恢复报喜教堂建筑对中央大街提档升级将起到显著效果。    参见:     http://www.harbin.gov.cn/art/2019/1/11/art_98_602206.html     http://imharbin.com/post/8076     http://imharbin.com/post/39624 【扩展阅读】 1、老照片:1970年代的哈尔滨中央大街     http://mb.yidianzixun.com/home?id=0KK5vVEr&page=article 2、真情实意 文心诗画 ——读王焕堤《哈尔滨水彩笔记》     https://www.douban.com/note/716699200/
郑学军

多伦多大学建筑系馆:现代建材与古典碰撞

1 周 3 天 ago
     位于多伦多大学的丹尼尔斯建筑系大楼体现了城市设计和可持续发展思想相结合的理念。作为John H. Daniels建筑、景观和设计学院新的办公学习场所,丹尼尔斯大楼旨在为更多的学生和社团提供关于建筑环境讨论的氛围。         此项目地处多伦多市中心为数不多的几个圆形地块,坐落于多伦多大学的西南角,在多年封闭之后终于向公众开放。此项目重塑了这栋古老建筑的恢宏,同时赋予其新的意义。     南北向的轴线体现了与城市之间的象征性关系,东西向的轴线则由行人通行路线体现。在西部的角落,一个不太明显的拱廊将用于休憩的场所与周围具有其他功能的区域进行了区分。同时,东部的开放广场与校园拥有紧密的联系。       改建后的场所为更多的活动提供了场地,包括为行人和骑行者设计的环形跑道。值得一提的是,在其众多可持续设计特色中还包括一个场地雨水管理系统,在保持建筑传统性的同时也增添了活力。   △ 分析图          此建筑的设计中展示了一个场景,目前的教育仍需要在一个面对面的现实环境中进行,此环境每天都将面临着专家,评论家,教师,创业者和学生的停驻和检验,他们也是鉴赏建筑的主角。        这可能是极少数观众能够和建筑及其作者进行更高层次沟通的场合,从而带给建筑师更多的挑战和责任,需要更加深入地进行建筑细节的探讨。正因如此,建筑也被设计为融入课程之中的教学工具,有更多的可持续元素以及学校项目信息融合其中。     (项目图纸详见:https://mp.weixin.qq.com/s/haSooGXverCQHMnQ35-mCg)   【建筑的社会责任:多伦多大学Daniels大楼】     http://www.iarch.cn/thread-41732-1-1.html
郑学军

《科技导报》HIT建筑学院冷红等:寒地城市规划研究回顾与展望

1 周 6 天 ago
    《科技导报》2019年第8期发表哈工大建筑学院,寒地城乡人居环境科学与技术工业和信息化部重点实验室 (冷红,曲扬,袁青)文章《寒地城市规划研究回顾与展望》。     △ 哈尔滨工业大学建筑学院寒地建筑科学与工程研究中心 寒地城市规划研究回顾与展望     气候影响着人类的生存与发展。城市作为人类主要聚居区,肩负着应对气候问题的职责。城市规划作为引导城市建设的重要技术手段,必须要提升城市应对气候问题的能力、提高城市人居环境质量,以保障城市可持续发展。寒地城市是根据城市所在地域的冬季气候特征所定义的一个比较笼统的概念,是指因冬季漫长、气候寒冷而给城市生活带来不利影响的城市。     寒地城市数量众多,世界范围内约有6亿以上人口生活在寒冷气候区中。中国寒冷气候条件下的地域幅员辽阔,《民用建筑热工设计规范》(GB 50176—2016)划分的5个建筑热工设计气候区域中,严寒和寒冷地区覆盖了中国的东北、华北、西北和西南地区,约占国土总面积的2/3。     世界各国寒地城市主要气候特征不尽相同,所面临的气候问题略有差异。其中,中国东北地区的寒地城市大陆性季风气候明显,冬季寒冷干燥;日本北部寒地城市冬季降雪量较大;北欧地区的寒地城市受海洋性气候影响,冬季虽不严寒,但是经常降雨、降雪,部分城市冬季日照时长较短;俄罗斯寒地城市属温带和亚寒带大陆性气候,气候特征与中国东北地区寒地城市特征相似,由于纬度更高,因此冬季气温更低;加拿大和美国地处内陆地区的寒地城市属大陆性温带气候,冬季多风且气温低,东部大西洋区的寒地城市冬季寒冷且有长短不等的连续积雪期。     据加拿大学者对冬季严酷性指数的研究,世界范围大部分寒地城市属于冬季气候严酷的城市,城市宜居性受到较大影响,包括建筑和交通能耗加大;降雪和冰冻时常导致交通通行效率降低,并易引发交通事故;由于冬季低温,户外空间景观环境单调,缺乏吸引力;大量住宅区建设密度较高导致户外空间物理环境较差,影响热舒适性;冬季长时间供暖影响空气环境质量等。此外,在寒冷气候条件下,城市居民生活及行为方式也会发生改变,一定程度影响和限制了城市户外空间环境的使用。     为了应对气候引发的城市问题,自1980年以来,北美、北欧及东亚等地区的寒地城市共同发起了国际寒地城市运动,成立了寒地城市协会(Winter Cities Asso⁃ciation,WCA),并举办北方城市市长会议,重点关注和解决寒冷地域的城市建设、能源利用及环境保护等方面的问题。众多学者就此开展了以提升城市环境宜居性为目标的寒地城市规划研究,出版了《重塑寒地城市:概念、战略和趋势》《为冬季设计的城市》等著作,相应的研究成果对寒冷地域城市规划与建设起到了重要的指导作用。与此同时,寒地城市建筑设计及相关建设技术也得到了一定发展,如建筑节能设计、绿色建筑技术及冰雪处理等方面研究的开展为寒地城市可持续发展起到了重要的推动作用。 1 寒地城市规划研究回顾     多年来,寒地城市规划研究主要是解决气候问题对城市规划建设带来的影响,集中于城市总体发展战略层面以及住区、公共空间和景观规划等方面,积累了丰富的研究成果并应用于实践。 1.1 寒地城市总体发展战略     北美、北欧及日本的一些寒地城市将应对寒冷气候问题的措施编入城市总体规划中,形成大量具有可操作性的规划技术与方法,以保障规划的顺利实施。     加拿大寒地城市一直重视寒冷气候条件下的适应性规划建设问题。埃德蒙顿专门研究和出台名为“为了冬季之爱”的城市发展战略,确定了冬季生活、冬季设计和冬季故事3个类别下的10项寒地城市发展目标和相应策略;圣约翰堡在总体城市规划中明确了城市冬季设计的重要性,将解决北部地区冬季寒冷气候问题作为提升城市竞争力的重要途径之一;萨斯卡通以保障冬季活动的开展、改善冬季生活质量以及提升全年城市活力为目标,提出应对寒冷气候问题的城市更新策略;卡尔加里将空中步道系统加入总体规划内容之中;耶洛奈夫基于寒冷气候特点对城镇建设密度、公共空间设计等作出了详尽规定;温伯尼将城镇清雪方式、积雪地点等具体举措写入了总体规划策略。     日本札幌是世界上降雪量最多的城市之一,为了应对降雪问题,专门研究制定了“抗雪城市建设计划”和“冰雪控制总体规划”,实现了城市排雪、降雪预报、融雪等多系统融合,形成统一的冰雪管理系统。此外,美国、芬兰及蒙古等国家的寒地城市也将气候响应作为制定总体规划的主要目标,从城市自身地域特点出发,提出应对气候问题的规划策略与管理办法,明确城市建设应对气候问题的具体实施,并将气候防护工作融入地方规划建设指导性文件中。     中国东北地区的哈尔滨、长春和沈阳都是较为典型的寒地城市。近年来,为了适应特殊的地域气候特点,在城市总体规划和总体城市设计中都增加了气候适应性规划的部分相应策略,规划成果在近些年寒地城市建设的发展过程中起到了一定的推动作用,促进了寒地城市可持续健康的发展。 1.2 寒地城市居住区规划     利用建筑布局改善居住区微气候环境以及降低居住区建筑能耗是目前寒地城市住区规划研究的重点课题。研究表明,寒地城市居住区建筑群体的合理布局能有效阻挡冬季寒风或降低风速,增加户外公共空间太阳辐射,提升热舒适性,从而达到营造宜居寒地居住区的目的。     1)借助不断完善的计算机软件及模型,可以更加准确地模拟寒地城市冬季或其他季节风、太阳辐射等气候因素在住区中的变化情况。利用软件模拟,通过对建筑密度、高度、体量等形态要素的控制,探寻建筑形态对风速的影响。对不同类型、不同尺度寒地城市居住区进行分类研究,模拟与分析住宅区形态对热环境的影响,得出不同建筑布局条件下应对冬季气候的策略与方法,为寒地城市住区营造更加宜居的环境提供技术方法。     2)降低寒地城市建筑能耗,减少二氧化碳排放可有效促进寒地城市可持续发展。寒地城市住区冬季将消耗更多的能源,同时产生大量温室气体。研究者尝试探寻寒地住区建筑布局与建筑能耗及住区可持续发展之间的联系。例如以哥本哈根城区内6个典型住区为例,建立模型并分析不同建筑布局与建筑能耗之间的关系,提出建筑密度与建筑能耗成正比的观点;通过调研芬兰北部奥卢市2万人规模的社区,提出建筑节能是寒地城市实现可持续住区的重要措施之一。     3)针对寒地城市住区绿色住宅设计的研究也在不断探索中。寒冷气候条件下,绿色技术在建筑领域的应用可以大幅度降低寒地城市住宅本体对能源的依赖,减少温室气体排放量。针对寒地城市住区层面能耗的研究已初步开展,通过开展典型寒地城市住区的基础调研,对住区居民行为进行模拟,计算居民行为对建筑能耗的影响。研究发现,住区居民的能耗行为是影响建筑能耗密度的重要因素,研究结果为寒地城市住区规划与管理提供了新的节能策略。 1.3 寒地城市公共空间规划     公共空间是体现寒地城市个性魅力、人文关怀、审美情趣的重要窗口,但是寒冷气候对于城市公共空间的使用产生较大的影响。     一方面,冬季寒地城市公共空间的热舒适性长期处于较低状态,影响居民对于公共空间的使用。在中国东北地区的寒地城市,从每年11月起持续5~6个月的时间伴随着低温、冷风,虽然在冬季人们可以在户外进行冰雪运动,但长时间的低温让大部分人对户外公共空间望而却步;另一方面,部分寒地城市在公共空间规划设计时,未能充分考虑寒冷地区的气候问题或采取相应的防护措施,从而导致公共空间建成后出现多风、风速快、日照时间短等微气候问题,特别是在冬季、早春及晚秋的过渡季节,户外公共空间微气候环境品质下降,整体舒适性差、使用率降低,街道、广场等公共空间品质及活力也随之下降。     因此,延长户外活动时间是提升寒地城市公共空间使用效率的有效途径之一。Culjat提出了户外季节的概念,Li提出了过渡季节的概念,过渡季节虽然气温较低,但在日照、风等自然气候条件良好的情况下,居民仍可以在公共空间进行活动。冷红等分析了冬夏两季寒地城市居民对各类开放空间使用的异同,提出利用改善微气候的原理可使户外季节延长6周。通过遮蔽冬季寒风、控制公共空间周边建筑高度、增设半室内化空间、增加冬季日照等手段,可以提升公共空间舒适性,以达到改善微气候条件的目的。     针对以上问题,国内外学者重点关注如何提升寒地城市空间冬季活力、安全性及舒适性等方面的问题,深入探讨了适合寒地城市公共空间的设计方法。部分学者对微气候如何影响寒地城市开放空间也进行了研究,结合寒地城市的气候特征,提出提升寒地城市公共空间活力的新举措。此外,运用实地调研等方法确定了寒地城市居民冬季参与户外活动的影响因子,从外部环境、文化活动类型、空间形态等方面对寒地城市公共空间建设提出了相应建议。 1.4 寒地城市景观规划研究     寒地城市冬季漫长寒冷,由于经常降雪以及略显凋敝的植物配置,使得白色与灰色成为寒地城市冬季环境的主色调。此外,寒地城市冬季昼短夜长,漫长的夜晚也对寒地城市夜生活及居民行为及心理产生较大影响。因此,丰富寒地城市景观、增强寒地城市冬季的活力成为近年研究的重点内容之一。     从地域气候条件出发,有针对性地充分考虑寒地城市色彩、夜景观、植物配置等,能够在很大程度上提升冬季城市的活力。利用明快、温暖的颜色塑造丰富多彩的寒地城市环境,制定寒地城市夜景观规划设计对策均有助于提升居民视觉感受,缓解因冬季景观单调和夜晚时间长引起的心理问题,明亮的夜景环境还能够有效地提升城市的安全感。此外,在寒地城市公园、广场,利用高度、疏密程度及比例不同的乔灌木进行植物配置能够有针对性地营造小气候空间,形成丰富的冬季植物景观,部分研究成果已在中国寒地城市景观规划中实施并推广。     此外,冰雪景观也是寒地城市文化的重要载体,对城市建设产生较大影响。许多寒地城市在冬季大力开展冰雪景观建设和冰雪艺术研究,一些学者提出将冰雪艺术引入寒地城市社区,对社区居民进行冰雪艺术专业知识的培训并推广此类活动,以此推动寒地城市冬季冰雪景观的发展,同时对寒地城市景观艺术实践产生积极的影响。部分学者分析了冰雪文化对寒地城市建筑的影响,提出将冰雪文化融入城市建设之中。 2 对寒地城市规划研究的展望     在适应宏观地域气候及改善城市微气候的基础上,寒地城市规划研究应进一步以提升城市空间环境品质、推动人居环境可持续发展为目标,面向寒冷地区城市建设需求和学术前沿,在关注健康导向、加强大数据支撑、重视多过程管控3个方面开展研究。 2.1 关注健康导向     城市规划不仅作用于城市居民生存的物质环境与社会环境,也由此对居民的健康产生影响。寒地城市四季分明且冬季漫长寒冷,地域气候条件对于城市居民身心健康产生较大的影响。在“以人为本”理念的指导下,适应寒冷地域气候的城市规划应更加关注寒地居民健康问题,开展以公众健康为导向、以积极保护和主动干预为作用途径的寒地城市规划理论和方法的相关研究。研究重点包括:如何提升冬季及冷暖过渡季节城市公共空间的利用效率,鼓励居民外出参与健身活动以加强社会交往和增强身体机能,降低患病风险;如何适应寒地城市的气候特点,通过科学合理的城市规划布局减轻和缓解空气污染,增强城市冬季污染物扩散能力等。 2.2 加强大数据支撑     大数据技术在信息收集、处理等方面的强大优势,将对未来寒地城市规划给予巨大的支撑。通过手机信令、POI(point of interest)数据、各类摄像头采集的视频影像、各类终端收集的刷卡信息等均能展现寒地城市职住空间、公众出行行为以及在不同季节公众活动的时空分布情况;微博、社交网站的数据能够清晰地反应公众在不同时空对寒地城市空间相关要素的意见和建议;医疗大数据能够发现城市空间与居民健康之间的关联。此外,设置各类传感器可以收集寒地城市气候环境、空气质量、噪声情况、建筑能耗等信息。为了提升寒地城市环境的宜居性,为居民提供更高品质的生活环境,寒地城市规划应进一步借助大数据挖掘分析技术的支撑,针对地域气候特点,重点分析和研究不同季节尤其是冬季居民出行与活动情况、城市公共空间环境质量情况、冰雪环境下的道路交通情况以及能源消耗等情况,深入挖掘寒冷气候环境、空间特征与人群行为活动的关联性,发现和分析问题,为后续提出城市规划应对策略提供科学的决策依据。同时,还应研究如何借助大数据分析工具实现规划方案的可视化表达,并与公众参与相结合,使得城市规划策略更为具有可操作性。 2.3 重视多过程管控     为了更好地应对寒冷气候所引发的城市问题,对寒地城市空间环境建设进行有效控制和引导,需要重点研究如何将应对气候问题的具体措施融入到总体规划、总体城市设计、街区规划、环境设计等寒地城市规划编制的不同层面,以及规划审批、实施评估等多过程环节中。从寒地城市宏观、中观到微观不同层面进行规划管理控制,强化寒地城市规划对气候问题的关注,针对冬季道路交通、城市景观、公共空间、冰雪处理等方面提出应对气候问题的实际举措。重视通过城市设计导则控制寒地城市公共空间的日照和风环境,制定相应的设计管理激励性政策,鼓励建设气候防护设施的公共空间,如室内街、空中步道、玻璃暖廊及用于避寒的暖亭等。促进和推动寒冷地区高品质、安全舒适的城市公共空间建设,并以此延长“户外季节”,增加城市的活力和吸引力。此外,还应研究如何将适应气候的因素纳入各类城市规划评估体系,完善规划评估机制,进一步提升城市规划的品质,提高寒地城市环境的宜居性。 3 结论     寒冷的地域气候是影响寒地城市规划的重要因素,国内外专家学者以及规划师虽然开展了较多以应对气候问题为目标的寒地城市规划理论与实践研究,取得了丰硕的成果,但是寒地城市规划仍然面临着诸多挑战。近些年来,人们对于宜居城市空间环境的追求已成为新一轮全球城市竞争中不可忽视的重要因素,世界范围地处气候寒冷地区的国家(如美国、加拿大、俄罗斯、日本、瑞典等)大多存在人口、资本及经济中心向南部气候温暖地区集聚或转移的事实。与这些国家相比,中国地处寒冷地区的城市数量更多、建设密度更大、建设用地更为紧张,气候条件对城市环境乃至人才引进的负面影响更不可忽视。在中国城镇化进程中城市建设和更新改造面临问题日益复杂的背景下,城市规划承担着巨大的社会责任,亟待进一步加强研究,提升规划决策的科学性。因此,如何使寒地城市环境更加适宜居住仍然是未来寒地城市规划的重要目标,伴随着计算机模拟、数学建模、地理信息分析等先进的方法已广泛应用,针对寒地城市规划的定量分析和研究不断深入,未来应更加重视借助跨学科的理论和方法,将更具定量化的环境分析和环境模拟等技术化手段作为规划设计和管理决策的科学技术支撑,并且与城市规划管理政策定制有机结合,为科学的规划管理决策提供具体的指导依据。     (原文: http://www.kjdb.org/CN/Y2019/V37/I8/20)     期刊目次:http://www.kjdb.org/CN/volumn/volumn_1689.shtml     (题图:http://today.hit.edu.cn/article/57162)
郑学军

塑料纪念碑(概念)设计竞赛!改变你传统观念中的塑料

1 周 6 天 ago
    青年建筑师设计竞赛(YAC)的本次竞赛主题为“塑料纪念碑”,建筑装置可巡回展览,提高人们的环保意识,更加爱护地球。     在世界的尽头,尘土飞扬的大地里,人类的生活被无边无际的塑料环绕,他们捡拾塑料,以每公斤几美分的价格出售。     这是反乌托邦吗?这是科幻小说吗?不,它真实发生在孟加拉国达卡河沿岸。这只是环境污染的现象之一,由于环境恶化,影响规模超出人们的想象。从本质上讲,塑料难以降解,正因如此,塑料垃圾日复一日地积累,加深了对地球环境的污染与破坏。     但实际上,塑料并不是人们的“敌人”。它可运用到太空旅行之中,也可以为医学作出巨大的奉献,每天拯救了数百万人,让贫穷人口能够安全地获取食物资源。     人们不能离开塑料。所以,现在YAC希望提高人们对垃圾管理的意识。此外,还需要进行技术研究,创造传统聚合物的可持续替代品。     “国家地理”有很多照片展现了生物、环境被塑料污染影响的画面。Bio-On(www.bio-on.it)也意识到这个问题,为了开发完全可生物降解的生物聚合物,意大利人在研究方面投入了数百万欧元。     “塑料纪念碑”由“国家地理”和“Bio-On”合作,这是可巡回展出的建筑装置竞赛,获奖装置将在世界各地巡回,提高人们的环保意识,更加爱护地球。     在“塑料垃圾”与“环境”的战斗中,每个人都可以有所作为。“塑料纪念碑”为建筑师提供了展现自我的机会,同时向世界展示塑料文化。竞赛将成为契机,让人类为他们的贪婪开发造成的环境灾难进行反思。同时,这也将成为保护地球的新基础。      提交日期:2019年7月10日     注册日期:2019年7月7日    语言:英语,意大利语    定位:概念型    类型:开放型 时间安排     提早注册开始时间:2019年4月8日    提早注册结束时间:2019年5月12日(格林威治标准时间晚11点59分)    正式注册开始时间:2019年5月13日    正式注册结束时间:2019年6月9日(格林威治标准时间晚11点59分)    最迟注册开始时间:2019年6月10日    最迟注册结束时间:2019年7月7日(格林威治标准时间晚11点59分)    作品提交截止时间:2019年7月10日(格林威治标准时间晚11点59分) 竞赛网站:https://www.youngarchitectscompetitions.com/ 评审团    -  隈研吾    -  Carlo Ratti    -  Italo Rota    -  Mandy Barker    -  Maria Cristina Finucci    -  Marco Imperadori(米兰理工学院)    -  Marco Cattaneo(国家地理)    -  Fabio Roversi Monaco(Genius Bononiae)    -  Marco Astorri(Bio-on) 获奖者评审团选出,获奖者将获得共15000欧元现金奖励,一等奖的项目将得以实施。 (详见专筑网:http://www.iarch.cn/thread-41654-1-1.html) △ Arthur Mamou-Mani为米兰设计周设计了一座PLA的展馆 【扩展阅读】改变你传统观念中的塑料——生物塑料对地球的危害强于化石塑料      可循环专家Arthur Huang认为,生物塑料对于环境的影响也许会比传统塑料更大。     Huang认为,利用植物所制作的塑料制品虽然代替了化工石油作为原材料,但却需要大量的农田供应原材料,因此可能会影响到人类食物的种植产量。     循环经济工程公司Miniwiz的创始人兼CEO Huang认为,生物塑料在堆肥时会对环境造成损害,使土壤和水的酸性增加,污染陆地和海洋。     他说:“如果我们用对待传统塑料制品的方式对待生物塑料,只会让事情变得更加糟糕。因为在其降解的过程中会改变土壤和水的pH值,损害有价值的食物。”     Huang引用了一份2015年的联合国报告,该报告指出如果公众认为他们所使用的塑料制品可以经过无害地降解,那么他们就会减少对其的重复利用,而这份报告也大大地引发了公众的担忧。 PLA可以堆肥,但不能生物降解     Huang是一名建筑师兼工程师,他开创了塑料的回收技术。2017年,他曾与耐克公司合作设计了一款由回收后的饮料容器所制作而成的运动鞋包装盒。     PLA是一种常见的生物塑料,由提取自玉米、马铃薯或甘蔗等农作物的淀粉发酵后制成,它也可以由藻类的提取物所制成。     PLA可堆肥,这意味着在适当的条件下,微生物将会在几个月后无害地分解。但是它们不能被生物降解,因此它们会像传统塑料一样在正常的条件下缓慢分解。     Huang介绍说,PLA是一种酸性很高的制品,因此其在降解的过程中会影响到周边环境的酸度。“这就好像我们把橙汁倒进了海洋或河流的入口。”Huang说。海洋塑料是“美学问题”     Huang在之前举办的米兰Ro Plastic Prize中发表了他关于生物塑料和传统塑料的相对性的观点。     这次活动的目的是为了鼓励塑料制品的回收与利用,在这期间,为产品、织品和一些发明颁布了奖项。     Huang对“生物塑料本质比传统塑料制品好”这一观点提出了质疑。     他认为,传统塑料对于海洋的影响是美学上的问题,因为它们不会对环境造成很大的影响。同时,它们很可能是一种碳的储存方式,因为其很难释放碳元素。     他认为“它是不能反应的,因此它不会降解,所以无法释放碳元素”。     然而生物塑料却是可以完全降解。那么这就意味着,“你把一个美学问题变成了一个化学问题”。 生物塑料建筑的辩驳     建筑师Arthur Mamou-Mani反驳了Huang的说法,他认为“这是一种非常干净的材料”。这位法国建筑师在上周的米兰设计周中用3D打印技术将PLA作为原材料,为时尚品牌cos建造了一座展馆。     “在碳排放方面,它比传统塑料高出68%。但当涉及到气味时,它的毒性会比传统塑料低50倍。因此在这一点上,当你在办公室做3D打印时就非常重要了。”     Mamou-Mani为了反驳“PLA会增加土壤酸性”这一观点,他进行了一项实验。他在降解了PLA的土地上种植了生菜,并用其制成沙拉,他声称沙拉的味道非常好。     要降解PLA,“你需要把它放在一个工业堆肥设施中,”Mamou-mani说,“同时你还需要满足60摄氏度和100%的湿度的条件,然后它才会在一个月内分解。当然你也可以把它们放在一个家庭堆肥的设施中,在这种情况下它需要大约6个月的时间来降解。” 再循环优于堆肥     Huang认为,生物塑料最好的归宿是再次回收利用,而不是堆肥。“如果我们能够好好地回收并再利用,而停止一次性的使用,那么可能是一个很好的解决方案。现在用途的单一是所有问题的根源所在。”     去年,策展人JanBoelen告诉Dezeen记者,推广化石燃料塑料回收的举措是“胡说八道”,设计师应该开发生物塑料替代品。     (原文:http://www.iarch.cn/thread-41655-1-1.html)
郑学军

中国工程院2019年院士增选有效候选人名单公布,哈工大建筑学校友孙一民入围!

3 周 2 天 ago
    中国工程院2019年院士增选候选人提名工作于2019年3月31日结束。经中国工程院主席团审定,最终确定的有效候选人共531位。根据《中国工程院院士增选工作实施办法》的规定,4月30日予以公布。     哈工大建筑学校友孙一民教授成为中国工程院“土木、水利与建筑工程学部”有效候选人。     “建筑设计及其理论”方向有:华南理工大学建筑设计研究院有限公司倪阳、北京市建筑设计研究院有限公司邵韦平、华南理工大学孙一民和清华大学庄惟敏     “建筑历史与理论”方向有:故宫博物院王旭东     “城市规划”方向有:中国城市规划设计研究院李晓江、重庆大学赵万民、厦门大学赵燕菁     “城乡规划与风景园林”方向有:北京大学俞孔坚     孙一民,1964年生,华南理工大学建筑学院院长,亚热带建筑科学国家重点实验室副主任。1985年哈尔滨建筑工程学院建筑系(现哈尔滨工业大学建筑学院)获得工学学士,1988年获硕士学位,1991年获博士学位,哈工大培养的中国第一位体育建筑博士。     2009年“第二届全球华人青年建筑师奖”获得者,2009年度长江学者特聘教授,2016年第二批国家“万人计划”领军人才“教学名师”。国家一级注册建筑师,完成2008北京奥运羽毛球馆、摔跤馆、2010广州亚运3项场馆以及1项深圳世界大运会体育建筑工程。   点击阅读:中国工程院2019年院士增选有效候选人名单公布:哈工大6人,已知校友17人。
郑学军

@全国在校大学生:首届全国大学生“悦读之星”读书演讲风采展示活动

3 周 3 天 ago
    爱国主义是中华民族的民族心、民族魂。今年是新中国成立70周年,是我国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的关键之年。全民阅读自2014年起,今年第6次被写入政府工作报告——“倡导全民阅读,推进学习型社会建设”。     为营造书香校园氛围,加强校园文化建设,进一步培养广大学生的阅读兴趣,在新中国成立70周年之际,中国图书馆学会阅读推广委员会大学生阅读推广专业委员会特举办首届全国大学生“悦读之星”读书演讲风采展示活动,倡导广大学生多读书、读好书。 活动官方网站:https://ydzx.readerstar.com/home |来源: https://mp.weixin.qq.com/s/2qDPi3UvYFHLGPGLTF0asw http://www.lib-read.org/news/noticeshow.jsp?id=1589
郑学军

全国人大常委会对《建筑法》《城乡规划法》等八部法律作出修改

3 周 3 天 ago
    2019年4月23日,第十三届全国人民代表大会常务委员会第十次会议,表决通过对《中华人民共和国建筑法》《中华人民共和国城乡规划法》等八部法律的修改。     其中涉及住房和城乡建设领域的法律修改决定如下:     对《中华人民共和国城乡规划法》作出修改     将第三十八条第二款修改为:“以出让方式取得国有土地使用权的建设项目,建设单位在取得建设项目的批准、核准、备案文件和签订国有土地使用权出让合同后,向城市、县人民政府城乡规划主管部门领取建设用地规划许可证。”     对《中华人民共和国建筑法》作出修改     将第八条修改为:“申请领取施工许可证,应当具备下列条件:     (一)已经办理该建筑工程用地批准手续;     (二)依法应当办理建设工程规划许可证的,已经取得建设工程规划许可证;     (三)需要拆迁的,其拆迁进度符合施工要求;     (四)已经确定建筑施工企业;     (五)有满足施工需要的资金安排、施工图纸及技术资料;     (六)有保证工程质量和安全的具体措施。     “建设行政主管部门应当自收到申请之日起七日内,对符合条件的申请颁发施工许可证。”     上述法律的修改条款自本决定公布之日起施行。     《中华人民共和国建筑法》《中华人民共和国消防法》《中华人民共和国城乡规划法》《中华人民共和国行政许可法》根据本决定作相应修改,重新公布。     (来源:https://suzhou.news.fang.com/open/32221993.html)
郑学军

第24个世界读书日:张国刚”[纸]的全球史” 一纸千年,阅尽人间

1个月 ago
    清华大学历史系教授张国刚“ [纸]的全球史”—— [美]马克· 科尔兰斯基( Mark Kurlansky)《一阅千年:纸的历史》(中信出版社2019年2月)推荐序     人之所以为人,从某种角度说,是因为只有人类才能传播与沟通比较复杂的信息。人类进步的尺度,甚至可以用信息传播方式的演化程度加以量度。     口腔与舌腭的进化,使人能够发出比较复杂的音声,传达沟通的信息。然后,就是文字的发明,它将人类信息的传播提高到可以储存、传承的水平。几乎同时产生的需求就是文字的载体与书写的工具。旧史说秦国的蒙恬发明了毛笔,实际上,山西襄汾陶寺夏文化遗址所出土的一把扁壶上,就有毛笔书写的“文”字,它距今已有4000年了。河南安阳殷墟尚未契刻的甲骨上,也有明显的毛笔书写迹象。     至于文字载体,从皮毛、甲骨、树皮(树皮纸)、金石、竹帛到纸张,又经历了数千年。现在所知最早的纸浆纸,出土于甘肃天水放马堆,那是西汉的一份纸品地图。东汉宦官蔡伦(?—121)改进了造纸工艺,使得纸张成本降低。蔡伦是东汉和帝身边的宦官,和帝的皇后邓绥(81—121)酷爱读书、写字,这促进了人们对纸张的需求。和帝驾崩后,邓太后执政16年,在此期间,蔡伦颇得重用,他把民间的工艺总结起来,成就了他作为现代造纸术创始人的一世英名。     而快捷的复制书写方式就是印刷。书写的载体,于纸品之外,尚有金石、竹帛、纸草、羊皮可以替代,而印刷却断断离不开纸。雨果在《巴黎圣母院》里说:“印刷的发明是历史上最伟大的事件,它在本质上是所有变革之母,是人类表达方式的新体现。”     中国是纸的故乡,也是印刷术的发源地。纸张制作工艺的演进是印刷术赖以发明的重要前提。《一阅千年:纸的历史》却并不是专注于纸的工艺演进,而是一部“纸”的文化史、“纸”的社会史、“纸”的全球史。     为什么造纸术和印刷术最早在中国出现?社会需求使然。     中国文官制度的发达,是通过文书来管理庞大的社会系统的;西汉之后文人官僚的培育和教育的发达,都是纸张这种廉价的书写工具在中国出现的重要条件。伊斯兰文化的繁荣,也离不开纸。而纸之所以能被传播到伊斯兰世界,则与那场战争,即751年的怛逻斯之役有关。战争中的一个唐朝囚犯,把造纸术带到了阿拉伯人统治的大马士革。     中世纪末期,欧洲的普通生意人都有阅读能力。意大利是最早造纸的欧洲国家,因为意大利也是欧洲中世纪商贸的中心。文艺复兴之所以从意大利开始,也与纸张的生产有关,它进而与印刷术一起,普及于启蒙时代的欧洲。     是技术推动了社会的发展,还是社会的需求推动了技术的进步?科尔兰斯基认为,技术的发明总是因为某种需要而被创造的。技术的出现,特别是像造纸术这样的技术的出现,是因为社会发展到了急需这些技术的节点。从中世纪到近代的各种事件,作者都旁征博引,从这个角度进行讨论。     美国气象学家爱德华·罗伦兹曾提出著名的“蝴蝶效应”,他说初始条件微小的变化,能够带来整个系统长期而巨大的连锁反应。最常见的表述是,在亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,数周之后,也许会在美国得克萨斯州引发龙卷风。科尔兰斯基的这部著作,善于捕捉历史中那些相互作用的因素,因而构建了一部“纸”的全球史。     再举一例,作者认为,对于纸的使用的限制,甚至构成了美国独立的一个因素。     1764年,由于经济衰退,英国当局为提高财政收入,在北美殖民地颁布了《印花税法》,即对纸的使用征税,包括航运文件、法律文书、报刊书籍、广告招贴,甚至对纸牌都要征税。最为过分的是,不仅要对报纸征税(半张纸收税0.5美分,过此则收1美分),还要对刊登在报纸上的广告另外征税,每条加收2美分。《印花税法》受到美洲殖民地人民的激烈反对,于是,英国财政大臣汤森推行了一项新法案,以增加英国输美商品的税收,包括纸张,史称《汤森法案》。美国人的反应是抵制英货,自力更生。于是,13个殖民地的34家纸厂加足马力,产品供不应求。此后十几年间,又有26家新纸厂开业,到独立战争爆发时期,北美的纸厂已达到80家,但纸张依然是稀缺产品。美国的“国父们”如华盛顿、亚当斯、富兰克林都或多或少地卷入缺纸的困惑中。各纸坊使出浑身解数,搜寻纸的材料,北卡罗来纳州有一家纸坊就呼吁,如果年轻女性把旧手帕低价卖给我们,说不定某天拿回来的就是一封漂亮的情书。     但是,美国本土印纸的质量还是不尽如人意,迄今发现的26份原始文本的《独立宣言》,没有一份是用美国本土纸张印制的。直到1819年《独立宣言》再版时,才用上费城等地的纸品,首次实现了《独立宣言》的美国制造。     读到作者写的这些妙趣横生的故事,不禁让人击节称快。     过去我看过《话说长江》这样的电视节目,它就长江的流域所及,谈历史、话风物,娓娓道来。这本书的作者科尔兰斯基则善于抓住生活中的某种寻常物件,说古论今,纵横捭阖,他的《盐》《鳕鱼》,都是名动一时的成功之作。现在的这部谈“纸”的作品,读后同样令人耳目一新,值得向读者诸君推荐。 (来源《中华读书报》2019年3月12日:https://mp.weixin.qq.com/s/JpkbmYvECpgpgFgy8df-jQ) 【扩展阅读】 纸的历史,就是一部人类文明史——[法]埃利克·奥森纳 《一张纸铺开的人类文明史》     http://culture.gmw.cn/2017-11/27/content_26916939.htm
郑学军

建筑的阅读:藤村龙至《批判工学主义建筑》

1个月 ago
    《藤村龙至——柔软且长满毛的建筑思考》一文是由早稻田大学建筑系本科三年级同学、「堺工作室」图书馆员张启帆以2018年8月9日TOTOギャラリー間「ちのかたち 建築的思考のプロトタイプとその応 用」講演会为基调,结合藤村龍至的著作及私人采访总结整理而成。     这里节选该文中有关藤村龍至在2014年出版的著作《批判工学主义建筑》一书的部分内容。 “当下的建筑家应该判断时代的走向并用线连接不同的事物。最好是画尽可能长的,连接不同时间与空间的线。” ——藤村龍至    1  批判工学主义建筑&超线性设计论 1.1  工学主义建筑       1995年以后,信息化的虚拟空间与物理空间之间的割裂越来越大,建筑家的使命也发生了微妙的转变。建筑的意匠被孤立,工学和社会之间的联系越发被重视。动物化时代被消费主义圈养的人们周遭的环境也在不知不觉间慢慢完成一整套工业化。在高度工学化的社会里人们的喜好,规定人举止的法规,成本,技术条件的数据库越加完备。建筑的形态,空间与功能也由这个巨大的数据库所决定,高层住宅,城市高速路的开发,郊外的大型购物中心随之自动生成。人在其中被表面的视觉多样化所迷惑为之疯狂的同时行为举止也在不知不觉间受到控制。我把这种高度依存于技术和背后体系的建筑称为“工学主义建筑”,并从它与建筑形态的关系定义如下: (1) 建筑形态是由数据库(法规,消费者喜好,成本,技术条件等)自动设计而生成。 (2) 人的行为被建筑形态即物性地控制。 (3) 建筑是位于数据库与人行为之间的中间媒体   1.2  批判工学主义建筑       类比工业化之于功能主义,藤村尝试转译一下信息化之于工学主义的关系。回顾一下二十世纪初的工业化之后建筑家们对于功能主义的三种态度选择。     第一种选择是肯定工业化的成果并全盘接收功能至上的态度。也就是对单纯的功能主义。为了短时间内大量复制而标准化的工厂建筑和劳动者住宅,学校,医院等等都是其体现。     第二种是否定并且反抗功能主义的一种立场。他们厌恶机械化大规模量产崇尚手工业的少量制作。William Morris的art and crafts movements就是其典型代表。     第三种立场的建筑家接受功能主义作为新的社会原理,通过分析和战略性的重构指明了20世纪的新建筑运动的道路。也就是我们最熟悉的Gropius,Le Corbusier所提倡的现代主义建筑。藤村把它称为批判性的功能主义建筑。他尝试把这三种立场根据信息化时代的现状进行整理出三种可能的方向。第一种就是肯定工学主义建筑,毫无批判地适用在世家建筑设计生产中的群体。日本大型组织事务所日本设计,日建,大林组等深层派均属这一类。第二种,通过极为表皮化的意匠以及把玩概念已达到反对工学主义的反工学主义派。安藤忠雄,隈研吾,内藤广以及青木淳等表层派的作品均属于这类。第三种,把工学主义作为新的社会原理,通过分析和战略性的重构指明21世纪建筑运动的批判工学主义建筑派。主体是建筑家的组织化事务等新的设计事务所团体。   1.3  Timeline       Robert Venturi 曾在他的著作《In Complexity and Contradiction in Architecture》一书中呼吁建筑师避免排他的单一化,尝试更为复杂的整体。Venturi 之后的建筑家为了回避近代主义建筑的单调,通过建筑设计理解复杂的现实状况,并设计出新的复杂现实。1990年代互联网刚普及的时候,虚拟空间被置换为现实空间被人们开始慢慢理解。但2000年以后不管是Facebook、Instagram还是Twitter,在SNS上,人们开始理解互联网整体的时间流(Timeline)是一个整体。       建筑所处的社会环境的着眼点也从时间的延展移动到了时间流动(建筑设计过程的切片连续体)。政治术语里也有一个词叫“渐进主义”,指的是在各个不同的政治局势之下分别作出最恰当的判断一点点接近理想状态的思考方式。       实际上藤村通过2011年以后无数次造访福岛的经验得到的一个启示就是,面对福岛重建计划这样一个巨大的课题的时候,一次性明确所有的现状以及细节开始设计是不现实的,先从能理解的部分设定一个出发点,随着时间的流动一点点接近想要的答案。从一开始就决定”what to do”在脑中勾勒一个大概的设计蓝图的手法其实极为空间化。与此相对,先不在脑中定下整体的大致形态,从确定的部分开始逐渐加入各个细节的考量一点点接近终点“what to do”的设计手法实际上非常时间化。通过不断回答每一个设计阶段的问题的往复蓄积后形态会浮现在眼前。      建筑师有着极强的空间化的思维方式。解决实际问题的时候其想象往往容易过于空间化,反过来说容易陷入空间思维方式的单纯化。建筑师还有一个强项是时间化的思维,随着时间的推进慢慢把已知项置换成形态,重复这个过程确定整体的思考方式就是Timeline(过程的切片连续体)。   1.4  超线性设计论的三原则及操作方法       超线性设计论是为了满足批判工学主义建筑的设计组织的需要而提出的设计方法论。不同于SANAA的飞跃型进化,超线性设计着眼于每一个具体的小变化,通过不断地细微改进来推进。在设计途中绝对不分裂出数个方案,也绝对出现过程上的倒退,单纯不断重复反馈能确定的部分,渐进地进行设计方案地更新,在不断反复之后获得巨大飞跃。         其中发挥重要作用的是建筑模型,这里指的不是3D模型或者一堆数据而是手工模型。一般来说,推敲方案的模型会在完成数个阶段的方案推敲后为了确定方案的进度状况特别进行手工制作。但在超线性设计论中,每次变更推敲方案都会制作手工模型进行并且作为记录保存下来。同时,每次跟新推敲方案时把需要更改的地方指定为一点。在单纯修改好方案之后每次更新时候就像计算机保存数据记录一样保存下来。期间不允许重制初始条件,重视方案进化的单项过程和设计后的路径可追踪性。         藤村把这套方法论的条件总结为:“不跳跃”“不分叉”“不后退”。这是超线性设计论的三原则。遵循这三大原则进行设计,设计过程就好像从鱼卵成长为鱼一般清晰被记录在案,建筑形态的生成也达到了极为美观的可视化。设计过程的清晰的效果非常明显。首先在团队内部的信息互换和说明变得极为容易,就算在设计过程中加入了新的成员也能高效传达设计意图,培养新的成员设计能力的教育效果也非常好。超线性方法论可以把每一个领域的专家的经验和知识通过转化为方案之间的细微差别。只是单纯地重复线性的进化过程最终到达看似非线性的飞跃这一过程,藤村把它命名为“超线性设计论”。   Toward a Social Architecture       建筑家过去所承担的设计职能随着虚拟空间的拓展转移到了网页设计者,自媒体人和程序员一方。藤村龍至在2014年出版的著作《批判工学主义建筑》一书的最后提到:“至少现在,虚拟 Architecture 还不能左右政治。我要做的就是连接虚拟与现实空间进行开示化的设计。并且不让Architecture暴走引发恐慌。 Architecture or Terrorism. Terrorism can be avoided.” 短短几年间,大数据和算法的运用使得人们被更国家机器(Architecture)精确定位,政治动员也变得越来越现实。藤村含沙射影提到虚拟空间的暴走也早已成为现实。建筑师的职能早已不是用充满神秘主义的建筑草图和花哨的表现图去迎合现实。藤村近似疯狂的实体模型生产消解建筑神秘主义的同时更像是在对新时代主角——民主制度下左右政治的“市民”理性思维的指引。    全文:https://mp.weixin.qq.com/s/E-LpVJ-z_-ms0JC3BvY6dg
郑学军

中国首个建筑模型博物馆 | 向全行业征集优秀建筑模型

1个月 ago
     从建筑诞生的第一天起,建筑模型就成为与其不可分割的重要部分。     建筑模型本身反映了建筑师及建筑设计行业所经历的建造技术发展、建筑历史文脉的传承与革新,也折射出不同设计语境下的建筑风貌,更体现了建筑设计的多样性和地域性,同时也是建筑行业发展的一个缩影。因此,收集和保存建筑模型的意义显得尤为重要。      目前,全世界在建筑模型收集方面并没有专业的机构和场所来进行收集、展示和运营,也是建筑行业发展道路上的一个遗憾,为了弥补这一遗憾,建筑模型博物馆应运而生,这也是中国首个专注于建筑模型收集、整理、展示的主题博物馆。     建筑模型博物馆位于上海市静安区江场三路191号风语筑创意大楼9层,建筑面积约2000㎡,由上海风语筑展示股份有限公司董事长李晖先生发起。 2019年3月,建筑模型博物馆及其所处的风语筑创意大楼被评选为中国建筑学会科普教育基地(公示中) 。同时,成立了建筑模型博物馆学术委员会。目前委员会成员有:张永和(名誉主席)、李翔宁(执行主席)刘克成、刘晓都、刘家琨、朱锫、张斌、张雷、柳亦春、袁烽、章明。(以上排名按姓氏笔画顺序) 征集条件:   1.中国建筑师的优秀本土作品或中国建筑师优秀海外作品;   2.荣获中国建筑学会重要奖项或国际建筑设计类奖项的已建成的或正在实施的设计项目的模型作品;   3.模型作品曾参加过国内外知名设计、艺术界大展;   4.模型作品突出了建筑的本身意义和延伸意义;   5.模型制作工艺和技术非常有特色和水平;   6.模型可以是见证设计过程的具有很强纪念意义的作品。 报名方式详见:http://www.chinaasc.org/news/126886.html 日本第一家建筑模型博物馆——建筑仓库 (Archi-Depot)     建筑仓库位于日本东京天王洲,由日本建筑文化保护协会发起,以保存建筑文化为主要目的,是日本第一间以“建筑模型”为主角的新型博物馆,主要收藏了隈研吾、坂茂、山本理显等日本知名建筑师的建筑作品。     用建筑模型的方式来记录和保存大型建筑体,也给了新晋建筑师们,近距离接触大师级建筑,学习和启迪灵感的机会。 (来源:http://www.sohu.com/a/152656500_763419) 报道:建筑模型博物馆在日本开放(2016-10-11)     http://www.sohu.com/a/115852561_465804 【扩展阅读】 1、 The Angry Architect博客 :史上最惊艳的十大建筑模型(2018-04-09)     https://www.sohu.com/a/227699987_440503 2、UDL模型大赛获奖作品背后的故事(2018-09-20)     https://www.sohu.com/a/254912072_676093 3、建筑系必看的160个超细致建筑模型     之一:http://www.saiye.net/xyxw/info_25_itemid_2659.html     之二:http://www.saiye.net/xyxw/info_25_itemid_4676.html 4、模型制作特辑:建筑模型理论篇     http://www.qiuzhi5.com/12/2015/1018/115485.html 
郑学军

永存于光影世界:哈工大建筑校友画笔下的巴黎圣母院

1个月 ago
    当地时间2019年4月15日傍晚,法国巴黎著名地标巴黎圣母院起火。大火致使塔尖倒塌,左塔上半部被烧毁,世界著名的玫瑰花窗也被烧毁。     巴黎圣母院大教堂(Cathédrale Notre Dame de Paris)是一座位于塞纳河畔、法国巴黎市中心、西堤岛上的哥特式基督教教堂建筑,是天主教巴黎总教区的主教座堂。它的地位、历史价值无与伦比,是历史上最为辉煌的建筑之一。法国著名作家雨果曾在自己的名著《巴黎圣母院》中,称赞它为“石头的交响乐”。     巴黎圣母院始建于1163年,是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的,整座教堂在1345年全部建成,历时180多年,正面双塔高约69米,后塔尖约90米,是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面,非常具有关键代表意义的一座。祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术,以及堂内所藏的13~17世纪的大量艺术珍品而闻名于世,是古老巴黎的象征。虽然这是一幢宗教建筑,但它闪烁着法国人民的智慧,反映了人们对美好生活的追求与向往。     4月17日,《建筑日志》报道:法国宣布建筑竞赛——重新设计巴黎圣母院尖顶。比赛将给大教堂”一个适合我们时代技术和挑战的尖顶”。     法国总统马克龙周二晚上向全国承诺,五年内重建圣母院,使之“比以前更美”。圣母院始建于12世纪中叶,历时近200年。但这座300英尺高的尖顶是在19世纪中叶由建筑师Eugène Viollet-le-Duc完成的一项重大修复工程中才得以修建。     国际竞赛将提出一个问题,我们是否应该像维奥莱特·勒·杜克(Viollet Le Duc)设想的那样,重新创造这个尖顶。或者,就像传统演变过程中经常发生的那样,我们是否应该赋予圣母院一个新的尖顶。这显然是一个巨大的挑战,一个历史性的责任。     大火后的巴黎圣母院,将在数字世界里永存!     徐力恒在2015年11月7日的《光明日报》发表了题为《激光扫描下的巴黎圣母院》一文:一位专攻哥特式建筑的(美国纽约州的瓦萨学院)艺术史教授安德鲁·塔隆(Andrew Tallon )首次利用激光扫描技术深入研究了巴黎圣母院的结构。为巴黎圣母院建造三维模型存档。这或将有助于这座人类文明的灾后修复和重建。       安德鲁·塔隆(Andrew Tallon),他生前是美国瓦萨学院(Vassar College)建筑与艺术史副教授。2015年,他对巴黎圣母院进行了激光束扫描,获取了其三维模型。     Andrew Tallon在世界范围内被誉为哥特式艺术和建筑的创新学者,他将数字技术引入分析和研究中。由于Andrew Tallon教授的贡献,工作人员也许能够使用这个模型减轻圣母院的复原难度。他使用这种技术为世界各地的许多其他哥特式教堂做同样的事情。2018年,年仅49岁的Andrew Tallon教授离开了人世。     利用激光束扫描结果画出来的圣母院三维图像      除了光影的永存,我们还可以去聆听—— 《城市规划》的稿库里,有一位城市规划师写过一篇题目为《音乐剧“巴黎圣母院”与城市的可听性》的文章,让我们从音乐剧到建筑、到小说、到城市,再去用心聆听一次这伟大的“城市交响曲”。  声音能够携带信息并具有审美价值,信息的重组和变换是可听性的重要因素。吴硕贤院士在“园林声景略论”中指出:听觉是人的5种感觉之一,他认为建筑师和规划师在面对景观问题时秉持视觉之上观或唯空间视觉论是不够全面的,城市的景观与品质不应该忽略与视觉因素同等重要的听觉因素。   声音驱动了听者的感觉并使听者产生其他感觉或意识的变化是音乐的重要功效,景观学中出现的声景观(soundscape)学说揭示了人的视觉与听觉同时感受客体的客观性和合理性,明确了主客体相关联的信息交互特点,这也就不难理解声景观的广泛运用多在工学,而其概念的提出却是一位加拿大音乐家Sharfer。     巴黎圣母院是一个建筑,也是一种声音。 哈工大建筑学院书画社的校友们 纷纷用饱含深情的画笔 纪念这个历史性时刻 这座人类文明史上不朽的丰碑 将在人们的心中永存   作者:王岩 - 建筑83   作者:柳军  - 建筑83   作者:高伟 - 建筑00 作者:王长刚 - 建筑84 作者:蒋培铭 - 建筑83  作者:裘鞠 - 建筑87 作者:周宏年 - 规划85 作者:朴华 - 建筑80   作者: 李政伦 - 景观02 作品的每根线条都是在赞美, 赞美伟大的人类文明成果 每处运笔都体现了 对世界文化遗产的缅怀之情 面对灾难,有良知的人类都是共同体     哈工大建筑校友画作选自:https://mp.weixin.qq.com/s/1FBy_2R6Z30z6-HkADlc5Q 巴黎圣母院著名的玫瑰花窗 【扩展阅读】 1、巴黎圣母院因修复工程引发大火,主体结构获救,尖塔玫瑰窗已被毁(2019-04-17)     http://www.zshid.com/?c=posts&a=view&id=3478 2、本杰明·穆栋 | 巴黎圣母院 :建造与保护的历程与方法论(2019-04-16)     http://www.archcollege.com/archcollege/2019/04/44082.html 3、画笔下的巴黎圣母院(2019-04-16)     http://www.rmzxb.com.cn/c/2019-04-16/2329811.shtml 4、法国宣布重新设计圣母院尖顶的竞赛(2019-04-17)      France Announces Competition to Redesign the Spire of Notre Dame      https://www.archdaily.com/915355/france-announces-competition-to-redesign-the-spire-of-notre-dame 5、(数字人文)激光扫描下的巴黎圣母院(《光明日报》2015-11-07)     http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2015-11/07/nw.D110000gmrb_20151107_4-11.htm 6、大火后的巴黎圣母院,将在数字世界里永存(2019-04-17)     http://www.sohu.com/a/308449636_100213241   7、(声景观)音乐剧“巴黎圣母院”与城市的可听性(2018-02-05)     https://mp.weixin.qq.com/s/C1uWNd_PiUGBt8KqD3eBUA 8、大火过后,废墟中走出了新艺术(2017-12-19)     http://www.sohu.com/a/211520748_282475    2014年5月23日,英国格拉斯哥艺术学院发生火灾,因为木质建筑结构的关系,火势蔓延迅速,几乎将新工艺美术运动的代表作品麦金托什图书馆毁于一旦(英国艺术学校图书馆被评为175年最优秀建筑)。无数经典的藏书与档案、饱经沧桑的设计与摆件、连同学生们即将完成的毕业作品,全都一夜之间不复存在。 9、心痛巴西国家博物馆大火,更痛天才麦金托什的格拉斯哥艺术学校的二次毁灭(2018-09-07)     http://www.sohu.com/a/252455484_99988584
郑学军

海草!浪花里舞蹈!鲁坤杯·2019国际大学生建筑设计方案竞赛

1个月 2 周 ago
     鲁坤杯·2019国际大学生建筑设计方案竞赛——竞赛主题:美丽乡村·再生海草房.     竞赛内容:     (一)设计背景:由于沿海特殊的地理位置和气候因素,从明神宗万历年间建村起,胶东沿海居民就以厚石砌墙,用海中生长的大叶海苔晒干后作为材料苫盖屋顶,建造海草房。     由于海草房使用的大叶海苔草都是被海水浸泡过的,其盐分比重大,既有防虫蛀、防霉烂、不易燃烧的特点外,还具有冬暖夏凉、居住舒适、百年不毁等优点,深受当地居民的欢迎,并沿袭至今。     其中,威海虎头角海洋艺术小镇规划区域内的小西村,尚有100多栋保存完好的海草房,基本都是具有200多年历史的乡土建筑,曾沿海岸线形成了一条独具特色的海草房区域带,与自然环境、生态资源和人们的生产生活条件和谐共生,聚集着威海传统海草房区域带原生态的本土基因,许多慕名而来的游客或租赁海草房居住,或进村看民俗、吃海鲜,感受海草房古朴的渔家气息,体味生活在原生状态渔村的感觉。     小西村海草房村落特有的文化内涵和巨大的挖掘、开发利用价值日益显现,已经发展成为当地极具特色的旅游资源,并被列入第五批中国传统村落名录。     (二)设计任务:对虎头角海洋艺术小镇规划区域内的现状小西村进行改造和更新(附件1:小西村位置现状图、平面图,附件2:小西村地块地形图,附件3:虎头角海洋艺术小镇建筑设计方案竞赛通用参考),将其打造成为威海虎头角海洋艺术小镇的重要功能之一,包含但不局限于民俗体验、休闲度假、艺术工坊等功能。     请参赛者充分发挥想象力,拓展相关功能进行概念方案创作,并提交2块电子版A0图板设计方案(如需了解更详细资料,请联系项目单位——山东鲁坤海韵置业有限公司,联系人孙艳璐,联系电话:0086-631- 7175070)。    (三)设计要点:参赛者以“再生海草房”为主题进行概念创作设计,对海草房特色及未来的使用提出自己独特的构思,应体现以下要点:    1.海草民居空间格局、传统风貌的保护。    2.海草民居建筑材料、色彩、体量、形式上的控制。    3.沿海优秀传统文化、渔家民俗文化的继承和延续。    4.传统村落的保护性开发和有序利用。    5.道路交通、水电卫生等基础设施的配套。     (四)设计功能及规模:    1.村庄整体改造及环境提升。    2.现有海草房保护修缮和创新利用。    3.新建海草房建筑创新及功能创新。    4.设计范围为小西村现状建设范围,用地规模2.34公顷。    参赛对象:国内外各有关高等院校的在校学生,可以由教师参与指导。作品可以是个人署名,也可以是集体署名。     参赛要求:    1.参赛作品应满足下述条件:    (1)符合国家相关的规范、标准、及规定,满足国家工程建设标准强制性条文;    (2)贯彻适用、经济、绿色、美观的建筑方针,追求科学、尊重自然,做到建筑与环境的协调,体现地域文化和民族特色;                 (3)合理的空间布局及室内外环境的相互渗透;    (4)节能(包括合理利用绿色能源)、节地、节水、节材方面有所突破,充分体现现代绿色、环保、生态建筑的设计方向;    (5)满足功能需要的前提下,注重新技术和新材料的应用;    (6)充分体现对弱势群体的关怀、无障碍设计应到位;    (7)在解决行业技术难题方面有所突破;    (8)应具有显著的社会、经济和环境效益。    2.参赛者应认真填写参赛报名回执(附件4:鲁坤杯·2019国际大学生建筑设计方案竞赛报名回执)。    3.参赛作品一律不退,请参赛者自留备份,版权归组委会所有。     图纸要求:    1.图板尺寸为A0图板(附件5:鲁坤杯·2019国际大学生建筑设计方案竞赛设计模板)。请参赛者提供2块电子版A0图板设计方案,以参赛作品名称作为文件名,并按顺序编号。参赛作品图板,由主办单位负责统一制作。本次竞赛不收取任何注册费用,不收取图板制作费用。    2.设计方案应有能充分表达设计构思的总平面图和平、立、剖面图,效果图及分析图等,以及作者认为必要的图纸。具体表达方式不限。提供1000字以内的创意说明,可组合于图面之中。    3.请参赛者同时提交一份电子版个人简历、一张个人2寸免冠照片(300DPI)。个人简历主要包括姓名、性别、出生日期、籍贯、工作单位、职务、职称等。     评选与奖励:    主办单位将邀请一批业内著名专家、学者组成评委会进行评选。获奖作品由主办单位颁发奖金、获奖证书。    鲁坤杯·2019国际大学生建筑设计方案竞赛共设:金奖1名,奖金5万元人民币;银奖2名,奖金各3万元人民币;铜奖5名,奖金各1万元人民币;优秀奖20名,奖金各0.3万元人民币;“最佳指导老师奖”28名(只发获奖证书,随奖项一并发放,不单独评选)。以上奖金均含税。    对具备可行性的优秀设计,项目建设单位将进行方案深化并建成落地,设计获奖人或团队将在建筑铭牌或其他位置上予以显著标注。方案深化设计优先委托获奖人或团队,此项设计费用另行支付。     时间安排:    1.报名回执,请于2019年4月30日前,电邮至威海齐东城市品牌有限公司。    2.参赛作品电子版设计方案、参赛者个人简历和个人2寸免冠照片,请于2019年7月31日前,电邮至威海齐东城市品牌有限公司。    电子信箱:whrjdxss@whgy-csppyy.com      联系qq: 1463906702     联系方式:    威海齐东城市品牌有限公司(报名受理单位)    地址:264200  中国山东省威海市环翠区海滨北路53-19号    联系人:徐茜    联系电话:0086-631-5351006    电子信箱:whrjdxss@whgy-csppyy.com      联系qq: 1463906702     山东鲁坤海韵置业有限公司(项目单位)    地址:264300  中国山东省荣成市港西镇海韵居度假村    联系人:孙艳璐    电子邮箱:sdlkhyzy@163.com    联系电话:0086-631- 7175070     山东省住房和城乡建设厅    联系电话:0086-531-87080867、87080865     中国建筑学会    联系电话:0086-10-88082242、88082239 小西村地图、竞赛通用参考、报名回执和设计模板等附件见:http://www.chinaasc.org/news/126876.html
郑学军

哈工大极地研究院网站开通:极地建筑研究中心介绍

1个月 2 周 ago
    2019年2月26日,哈工大极地研究院(简称“研究院”)揭牌仪式举行。     研究院下设6个研究中心:北极环境与生态国际联合研究中心、极区空间环境研究中心、极地与寒区工程国际研究中心、北极交通基础设施国际联合研究中心、极地建筑研究中心、极地生命与健康研究中心。   极地建筑研究中心 哈工大极地研究院网址:http://polar.hit.edu.cn/main.htm 哈工大极地研究院极地建筑研究中心介绍:http://polar.hit.edu.cn/jdjzyjzx/list.htm 新闻来源:http://news.hit.edu.cn/2019/0226/c1510a216420/page.htm
郑学军

传统书院作为空间遗产的价值认知、承载与保护

1个月 4 周 ago
    2018中国建筑学会建筑史分会学术年会上,来自华中科技大学建筑学院的李晓峰教授带来了他关于书院的研究分享《书院研究启示:作为空间遗产的学习环境价值认知》。 岳麓书院环境     现节选《建筑遗产学刊》2018年第3期发表的《传统书院作为空间遗产的价值认知、承载与保护》一文中部分内容: 【摘要】​​​​​​关于传统书院的研究一直以来主要集中在历史溯源、制度考查、文化阐释、形制考辨等方面,对于书院遗产价值的系统认知,以及书院遗产可持续保护与利用等方面的探讨尚待拓展。文章借鉴文化遗产理论与空间生产理论,提出空间遗产的概念,构建了以遗产价值为导向的遗产空间分析方法,并以此分析传统书院遗产的相关问题。在揭示书院空间遗产具有“学术自由研讨”的真实性价值,以及“书、祀、学、田”等要素构成的完整性价值的基础上,结合具体案例,阐释上述遗产价值与整体空间环境(空间区域、空间构架和空间边界)的关联,进而提出针对书院空间遗产可持续保护策略的理论性框架,以期为传统书院遗产保护与发展提供一定的理论引导。     传统书院作为中国古代文教建筑的重要类型,也是教育文化遗产的重要组成部分。传统书院历经千年之久,不仅为农耕社会发展造就大量栋梁之材,也与现代大学在形态与制度方面存在某种关联。如被誉为千年学府的岳麓书院就是湖南大学校园的原脉。甚至今日港台地区的一些大学,仍然在某些方面延续着书院教育模式。纵观多年来关于传统书院的研究,在历史溯源、制度考查、文化阐释、形制考辨等方面,无疑取得了丰硕成果,但对于传统书院遗产价值的系统认知,以及当代社会背景下书院建筑文化的可持续性问题的相关探讨显然不足。以“保护文化多样性”为宗旨的遗产理论、“探索空间之为何”的空间生产理论,无疑可为传统书院研究拓宽学术视野,从而引导相关研究从遗产价值分析出发,挖掘书院的文化意义与历史价值,重构书院的社会空间与物理空间的关联,达到延续书院文化的目标。因此,本文基于“空间遗产”的综合视角,剖析书院的遗产价值、承载与保护,以期为书院遗产的认知及其可持续保存与利用拓展新的研究空间。 1 空间遗产的概念     在探讨传统书院遗产认知相关问题之前,有必要对“空间遗产”的概念做一定的梳理。     空间遗产(Spatial Heritage),特指具有突出普遍历史文化价值的空间环境。这里所谓的“空间”,并非单纯地指物理空间,还包括描述日常运行的社会空间与具有社会感知价值的精神空间[1]。因此,空间遗产概念中的空间,是物理空间、社会空间与精神空间的集合,它应包括一切有形与无形、物质与非物质、自然与人工的空间要素。当空间成为遗产,它一定承载着多元历史文化信息,从而具有突出普遍的历史文化价值。这一概念的提出,旨在将文化遗产理论与空间生产理论的相关优势结合起来。文化遗产理论在遗产价值认知与识别方面具有很强的指导意义,但对于遗产的保护与发展,似乎偏于保守,在操作层面甚至常常令人感到有不合时宜之处。而空间生产理论将物理空间置于与社会空间、精神空间互动的状态,有利于弥补上述关于文化遗产保护与发展方面的不足。对照文化遗产理论,空间遗产概念提出的必要性,主要包括以下三个方面: (1)认识层面:从“地点”到“空间”的转变     在《世界遗产名录》中,遗产地(heritagesites)作为不可移动遗产,其地理定位是用经纬度精确地描述具体方位。因此,遗产地的概念更为接近地理学中相对静止与稳定的“地点”概念[2]。地点概念对于遗产的监测管理具有极大的便利性。世界遗产组织经常根据遗产被破坏的程度,对遗产地进行预警,或者因遗产地被严重破坏,直接将其从遗产名录中删除。一座传统书院建筑群,显然首先符合遗产地对“地点”的表述。然而,只重视结果、相对静止的“遗产地”概念,并不一定适用于对遗产的过程性保护与发展。遗产作为源自过去、伴随现在、代代相传的遗赠,在其发展过程中,并非一成不变,而是时刻面临着外部环境侵扰和内部机能退化的双重威胁。过于单一、抽象的“地点”概念,并不适用于描述遗产变化的全过程。相反,比“二维地点”概念维度更高的“三维空间”,如传统书院的整体空间环境,作为一种被经验的客体,具有更大范围的可言说性和特征性,能够准确反映书院遗产的动态衍化过程。 (2)方法层面:从“分离分析”到“关联分析”的转变     从遗产分类标准的演变可以看出,遗产理论的发展趋势之一, 是注重自然与人文的“关联性价值”评估,而不再试图去清晰地划分自然与文化。从哲学上讲,这一趋势存在合理性。人类所认知的自然,大多情况下是一种人化自然,而非纯粹自然。各种文化的认知视角差异,才是文化多样性产生的源头。中国传统聚落,包括传统书院建筑群,从来都是自然、社会和人文的综合体,各类要素相互作用,但又都处于系统的关联性网络中。然而,在遗产价值评估、分析层面,至今未建立一套行之有效的关联性分析方法,将物质空间与社会空间、精神空间关联。因此,城市与聚落空间遗产研究首先基于遗产历史文化与社会精神价值的认知,再提取与之关联的空间环境要素,是方法层面的拓展。 (3)实践层面:从“形态固守”到“文态持续”的转变     近年来,遗产理论得到长足发展,文化遗产可持续性成为世界范围内广泛关注的问题。比较而言,尽管“非遗”越来越受到关注,但国内建筑遗产保护在政策层面仍限于历史建筑保护,即保护“看得见的”“有形的”物质实体(如“文保单位”“早期建筑”“优秀历史建筑”等),有意无意间忽略甚至漠视“无形的”空间文化的传承与发扬。建筑遗产常常成为博物馆中不可触碰的“展品”,“弃用”与“误用”的现象比比皆是,导致建筑遗产与人们的社会生活隔离,建筑遗产的历史文化价值、社会精神价值的彰显受到局限。我们考察的传统书院案例,绝大多数都是处于这种“展品”或“弃用”状态。因此,现阶段,需要反思“重实体、轻环境”“重保护、轻发展”的遗产保护现状;需要分析遗产背后的空间文化及其相关联的空间环境;需要站在当代的视角,因地制宜、因势利导地策划相关遗产空间的活动,延续其文化价值,重塑其空间精神。空间遗产理念,无疑对传统书院遗产保护实践的全面性具有重要引导意义。 2 传统书院作为一种空间遗产的价值认知     回顾我国高等教育发展的历史,书院作为集教育、学术、藏书为一体的文化教育机构,在学术创新、人才培养、文化传播上独具特色,甚至与现代“研究型”大学注重培养学生研究能力与创新精神的教育理念不谋而合。因此,从时间的维度看,书院作为教育空间遗产,似乎是一个不言自明的问题。然而,从遗产的视角来看,对遗产的价值评价具有相应的规范和操作指南,首当其冲的是遗产的真实性和完整性价值。自1964 年的《威尼斯宪章》宣称:“将文化遗产真实地、完整地传下去是我们的责任。”[3] 遗产的真实性与完整性价值,即成为《保护世界文化和自然遗产公约 》(Convention Concerning the Protection of The World Cultural and Natural Heritage)的核心。因此,真实性和完整性价值当然是书院空间遗产价值评价的先决条件。 2.1 书院空间遗产的真实性价值(略) 2.2 书院空间遗产的完整性价值     完整性(integrity),是对于文化和/或自然遗产以及它的品质的全体和完整无缺的一种量度。完整性评价包括三点:涉及遗产价值的有形/ 无形要素,足够尺度保证遗产文化意义与过程的完全表现,受到发展和/ 或忽视的不利影响[4]19。简言之,遗产完整性涉及“两面一体”的完整性:“两面”指无形文化的完整性和有形物质的完整性,“一体”即文化形态(无形)与物质形态(有形)所构成的整体形态的完整性。文化形态的完整一般以是否形成制度文化为判别依据。     经过漫长的历史演变,书院在两宋时期逐渐形成书、学、祀、田四大制度,最终成为具有特殊政治支持、自主经济来源、特色文化传播的完整社会组织。     “藏书校典”——既是学术研究之始,也是书院兴起之根。唐代科举制度的确立,导致读书求学之人倍增;而雕版印刷术的出现,为大量书籍的流通提供了技术保障。因此,读书人围绕书,开展藏书、校书、修书、著书、刻书、读书、教书等活动,不断进行文化积累、研究、创造与传播。书院正是由私人书斋拓展而来,依据“聚书—读书—聚众读书”的发展路径,逐渐成为服务于大众的读书治学之所。藏书制以唐代丽正、集贤书院为表率,两书院从开元六年(718)到天宝十四年(755),累计出书达到71 405 卷[6]。     “讲学传道”——讲学传道是书院教育的最大特色。唐代大量书籍的出版,不仅满足了大众求知的欲望,也为学术兴盛奠定了必要的物质基础。到两宋时期,唐代书院的咨询功能逐渐扩展到大规模的教育功能。正所谓道不辨不明,名人雅士的讲学、讲会逐渐成为书院最为重要的学术教育活动。在北宋时期,书院甚至成为程朱理学的学派阵地。     “供祀先学”——书院始于唐代士大夫的私人书斋,并没有祭祀功能,随着书院规模的扩大,其官学化的趋势越来越明显。官学的庙学祭祀制度也移植到书院中。古代礼制规定:“凡始立学者, 必释奠于先圣先师。”(《礼记 · 文王世子》)与官学较为完备的“左庙右学”祭祀比较,大多数书院主要以祭祀先师的专祠为主。     “学田经营”——宋以后书院的办学经费主要来源于学田。所谓学田即学校拥有的田产,它的通常形式是招人承佃, 靠收取地租(包括实物地租)来补助办学经费。后世的学田, 实际还包括房舍、铺面、湖荡、山林等校产。换言之, 凡可用来出租经营以补校用者, 均被泛称为学田。     历史上系统的社会组织与遗存至今的完整的书院空间形态是直接对应的,也是我们今天认识书院遗产完整性最核心的考量方面。 3 传统书院作为一种空间遗产的价值承载(略) 4 传统书院作为一种空间遗产的价值保护     以“空间遗产价值”为导向的保护模式主要包括以下三点: (1)重塑书院“学术研讨、文化传播”的文化身份,恢复其治学论道的文化价值。书院文化身份的衰落是历史发展使然。当下,学术研讨、文化传播的方式与旧时迥异,学术活动多集中在交通便捷的市内。因此择胜而立、远离市区的书院,无论其区位还是空间规模都无法满足大型学术活动的需求。但书院并非无用武之地,书院作为现代教育的一种有力补充,可以丰富办学模式。可以承办一些“小而精”的文化宣传、文人雅集一类的文化活动,充分发挥书院的历史价值。 (2)创造书院与社会的关联,使其成为整个区域与社区的文化坐标,恢复教育、研讨的社会价值。为了激活书院多样化的文化活力,书院可与景区、校区、城区协同发展,围绕书院这一潜在的锚点进行文化产业布局,定期举办各种文化教育活动,以增强学生、学者对书院空间遗产的认同感、归属感,达到文态延续的目的。 (3)修复书院空间环境特色,恢复其“人与天调”的环境价值。书院空间环境特色的保护,不仅限于书院建筑群本身,而是与书院相关的整个空间区域。具体而言,包括三个尺度层级:     第一层级,即书院地理空间保护。书院往往“以山命名”,如前述的岳麓书院、嵩山书院,地理空间的自然、人文环境是书院存在的基底。“皮之不存, 毛将焉附”,因此保护书院地理空间是保护的首要目标。在操作层面,可与风景名胜区的保护规划相结合。     第二层级,即书院周边空间保护。书院周边空间可作为“遗产缓冲区”而存在,其目的有二:其一,避免对书院规制空间的人为破坏;其二,促进书院与周边地区的文化交流与协同发展。     第三层级,即书院规制空间保护。“书、学、祀、田”所构成的规制空间是一个相对独立的社会组织,具有政治、经济与文化方面的诉求。当代语境下,书院的可持续发展依然离不开上述诉求。因此,书院的规制空间保护应注重社会形态的完整性。 5 结语(略) 全文见:https://mp.weixin.qq.com/s/R60X9VufsT82EX0Cqnerwg 【扩展阅读】 1、礼俗融会的书院文化空间(《民俗研究》2015年第4期)     http://www.cssn.cn/gd/gd_rwhn/201603/t20160303_2896884.shtml 2、中国书院的空间文化——当前大学文化建构与大学校园建设的反思(《高教探索》2016年第02期)     https://www.xzbu.com/9/view-7250370.htm 3、中国古建筑之书院建筑     http://www.sohu.com/a/218455595_534369
郑学军

中国城市规划历史智慧的现代传承:2018中国城市规划年会主题报告

1个月 4 周 ago
    《中国城市规划智慧的现代传承》为西安建筑科技大学副校长王树声教授在2018中国城市规划年会上所做的主题报告。我们摘录了文章的第一和第二部分。 一.中国具有优秀的城市规划传统     中国是一个具有数千年历史的文化大国,中华文明是世界上唯一延续至今且未曾间断的文明。在这样一个国家进行现代化,不应忽视自身的历史文化传统。中华文化孕育了优秀的城市规划传统,这是中华民族在数千年的城市规划建设实践中世代累积经验的结晶,蕴藏着区别于西方且极具中国智慧的规划原理和方法。中国城市规划传统与现代规划体系具有重要的互补性,是构建中国特色城市规划理论体系的历史根基,对增强中国城市规划的理论自信、资鉴和指导现代城市规划建设都具有重大意义。     中国规划始终有一种“根”的意识,重视传统的继承和创新是中国城市规划的显著特点。纵观中国城市规划历史,历代规划人物都将坚守和光大中国优秀规划传统,作为光荣且崇高的使命。进入现代以来,坚持中国规划传统,融合现代规划学术依然是中国学者的追求和信念。梁思成、林徽因二位先生,在《城市计划大纲》中文译本(1951年)所写的序中就曾指出:“我们尤不可顷刻忘记:建筑和都市计划不是单纯的经济建设,它们同时也是文化建设中极重要而最显著的一部分。他们必须在民族优良的传统上发展起来!”     中华文化复兴的新时代,对中国城市规划传统的继承与创新提出了更高的要求。这需要我们进行更加深入的整理和挖掘,为迎接中国城市文化的复兴做好学术准备。 二.中国城市规划传统的发掘与学习     中国城市规划的实践历史悠久,几乎每一座城市都积累了深邃的规划经验,它们就蕴藏于城市的空间遗存以及各类文献史料之中。特别是,中国有修志传统,每一个地方都有完备的《地方志》,较完整地记载了当地城市的规划建设实践、人物和思想。中国城市在这一方面可以说是独树一帜,这是中国城市规划研究的优势所在。此外还有城市图、碑刻以及城市建筑遗存等。     欲明中国城市规划传统,就需要回归中国历代规划人物力求解决的核心问题,需要认识历代规划人物如何在共同的山川空间中谋划营建。研究基于人居科学视角,以“人与环境关系”重要理念和重大创造为线索,以中国城市规划实践中的现实问题为导向,重视地方城市的规划经验。     王树声教授及其团队结合《中国古籍总目》,对中国古代有关于城市方面的史料文献进行全面梳理。数据挖掘和统计覆盖全国各地区1400余座城市。通过6000余幅城市图,10000余篇历史文献。历时12年,凝炼中国历代经典规划设计经验3700余条,建立了较为完备的“中国城市规划历史经验数据库”。研究对其初步总结为十个方面:中国城市人居环境的基本概念,结合自然山水的城市规划,城市人文空间规划,城市古迹保护与文化传承,经济繁盛时期的城市规划,城市建筑与风景的营造理念,城市生态环境的保护与修复,城市规划建设中循吏的贡献,城市规划的“文人+匠人”模式,城市规划建设中的中华美德。 全文见:http://gxs168.gotoip3.com/upla/zixun/2018-11-30/31108.html 2018中国城市规划年会网站:http://www.planning.cn/ 来源:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3NTE1MjI5MA==&mid=2650771322&idx=3&sn=caa20d5daa25471d9ff283773b96bde7&chksm=877fc1b7b00848a15228e47641d5f436fb43f37922142a00b7953828b6a69d44ae73bf21b135&scene=27#wechat_redirect
郑学军
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